工部在京山，又有《寒食日經秀上人房詩》雲：「花時嬾看花，來訪野僧家。勞師擊新火，勸我雨前茶。」其詩篆書刻石在縣多寶寺中。甘棠魏野亦有詩，雲：兩鈔本均作曰。「城裏爭看城外花，獨來城裏訪僧家。辛勤旋覓新鑽火，為我親烹嶽麓茶。」蓋詩人寫原校楊作寓。興多同。
仁宗嘉佑末，宴羣臣，賦《賞花釣魚詩》，羣臣奉和。丞相韓魏公詩雲：「輕雲閣雨迎天仗，寒色留春送兩鈔本均作入。壽杯。」以下十九字兩鈔本均無。唐羅鄴詩雲：「春排北極迎仙馭，日捧南山入壽杯。」
鄭武仲侍郎嚐從劉賓學。賓有父，尤善於詩。嚐雲：「人從別浦經年去，天向平蕪盡眼低。」鄭詩有「江橫塞外悠悠去，天落秋邊處處低」，語句驚人。蓋原本無蓋字，從兩鈔本補。出於藍矣。
慶曆間，宋景文諸公在館。嚐評唐人之詩，雲太白仙才，長吉鬼才，其餘不盡記也。然長吉才力奔放，不驚眾絕俗不下筆。有《雁門太守詩》曰：「黑雲壓城城欲摧，甲光射日金鱗開。」王安石曰：「是兒言不相副也。方黑雲如此，安得向日之甲光乎？」
王安石作《桃源行》雲：「望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。避世不獨商山翁，亦有桃源種桃者。」詞意清拔，高出古人。議者謂二世致齋望夷宮，在鹿馬之後，又長城之役，在始皇時，似未盡善。或曰：概言秦亂而已，不以辭害意也。
王安石集四家詩，不取韓公《符讀書城南》，何也？予曰：是詩教子以取富貴，宜荊公之不取也。「有子賢與愚，何其掛懷抱。」淵明猶兩鈔本均作獨。不免子美之譏，況示以取富貴哉？樂道以為然。
閩中鮮食最珍者，所謂子魚者也。長七八寸，闊二三兩鈔本作三二。寸許，剖之，子滿腹。冬月正其佳時。莆田迎仙鎮乃其出處，予按部過之。驛左有祠，謂之通應祠，下有水曰通應溪，潮汐上下。土兩鈔本均作士。人以鹹淡水不相入處，魚最美。比見士人詩多曰通印，安石《送元厚之知福州詩》曰：「長魚俎上通三印，新茗齋中試一旗。」閩人謂茶芽未展為槍，展則為旗，至二旗則老矣。
王銍性之嚐為予言，曰：王刻公嚐集四家詩，蔡天啟嚐問：「何為下太白？」安石曰：「才高而識卑，其中言酒色蓋什八九。」
鼎州武陵縣北二十裏，有甘泉寺，行人多謁焉。寇萊公往雷州，凡題三十字，曰：「庚申年秋九月，平仲南行，至甘泉院。僧以詩板示予，征途不暇吟詠，代記年月。」後丁晉公謫朱崖，過寺，題雲：「翠影疎疎度，波光瑟瑟凝。帝家金掌露，仙府玉壺冰。曉鉢侵星汲，宵廚向月澄。豈惟蠲肺渴，灌頂助三乘。」因而至寺者多所賦詠。如殿中丞範諷詩雲：「平仲酌泉曾頓轡，謂之禮佛向南行。山堂下瞰炎蒸路，轉使高僧薄寵榮。」又刑部郎中崔繹詩雲：「二相南行至道初，記名留詠在精廬。甘泉不洗天涯恨，留與行人鑒覆車。」可謂言婉而意達矣。
穆伯長為《巨盜詩》，斥故相丁謂也。予因舉於史驤思遠，思遠曰：「此於伯長之道有累矣。」
令狐先生曰：「唐白傅以丞相李德裕貶崖州為三絕句，便不免世人訾毀。」予以為兩鈔本均作謂。詩三百皆出聖賢發憤而為，又何傷哉！後嚐語於客，會安陸令李楚老翹叟在坐上，曰：「非白公之詩也。白公卒於李貶之前。」予因按《唐史》，會昌六年白公卒。是歲，宣宗即位。明年改元大中。又明年，李貶。蓋當時疾李者讬名為之，附於集。詩曰：「樂天嚐任蘇州日，要勒須教用禮儀。從此結成千萬恨，今朝果中白家詩。」「昨夜新生黃雀兒，飛來直上紫藤枝。擺頭撼腦花園裏，將為春光總屬伊。」「田園不解栽桃李，滿地惟聞種蒺藜。萬裏崖州君自去，臨行怊悵欲寃誰。」予觀其詞意鄙淺。白為雜律詩譏世人，故人得以輕效之。
慈聖光獻皇後以元豐庚申十月二十日上仙。是夕，永裕召執政近臣入侍聖容。其年春，上幸西池。慈聖以珠盤蹙馬鞍遺上，上自池乘以歸。慈聖好植花，多乘小輦遊苑中，上常扶侍之。所居殿曰慶壽，在福寧之東。是夜，毀香閤垣，為百官入聽遺告。庭中有二小亭，金書牌曰「賞蟠桃」、「賞大樁」。明年三月，將奉山陵，詔百官各進挽詞二首。故相王珪曰：「誰知老臣淚，曾泣見珠襦。」王存時為從官，曰：「珠韉錫禦恩猶在，玉輦親扶事已空。」予亦例進曰：「春風三月暮，寂莫大樁庭。」百官有雲東朝，蓋斥慶壽也。
永叔《早朝詩》曰：「月在蒼龍闕角西。」甚美。然予按漢之四闕，南曰朱雀，北曰元武，束曰蒼龍，西曰白虎。今永叔詩意，蓋以當前門闕狀蒼龍，故雲月在西也。蓋不用漢闕耳。