明日大為聳容，沒想到引出陳矩這一番精辟的曆史宏論，反顧後世曆史的發展軌跡，他幾乎要擊起掌來！
好個胖子，竟能看透未來！宋之後的元、明、清，可不盡是統一局麵，而且皆是完整地以一個朝代更換另一個朝代，拋開元朝的諸多汗國不計，真正被中國統治的領土可以說是一次比一次擴大，每個時期的分裂勢力皆成過街老鼠，人人喊打！
他反過來被陳矩開拓了思想：一個優秀的民族、一個自強的國家，必尊重自己的曆史、正視自己的曆史，無論是榮譽還是屈辱！
在漫長而嚴酷的曆史考驗中，一個無法撼動的真理，揭示了中華民族之所以優秀的本質——那就是“統一”！
她的先天稟賦中蘊涵著哪一個民族都比不上的群體精神，其反對分裂維護統一的悠久與堅定，在整個人類世界都是獨一無二的，或許，這就是她能夠以大民族大國家形式數千年巋然屹立的根本原因吧！
短暫受過的屈辱，反而成為她再度崛起的強大動力，這就是中華民族，這就是中國！
明日豪情頓起：“陳軍師以為我大宋可打敗大金，統一天下麼？”
陳矩的眼神一滯，痛苦而無奈地回答：“不能！”
明日一楞，他一直認為大宋有機會的，隻要日後給大英雄機會的話，直搗黃龍不是夢——這何嚐不是他的夢：“為什麼不能？我大宋國力潛厚，南渡後雖喪失五分之二北方國土，但仍據富饒甲天下之江南半壁，人口眾多。今國庫匱乏不假，隻要我等大臣正確施策，不出三年五載，便可恢複元氣；反觀金國，北方人口流失，城市破敗，土地荒蕪，此消彼長之下，待我朝崛起絕世大將，收複舊河山又有何難？”
他倒非信口開河，畢竟這個參政不是白當的，對大宋經濟形勢著實做了分析。
朝廷數據顯示，大宋天禧年間的耕地525萬頃，較大唐天寶年間600萬頃耕地少，去掉五分之二的北方失地，仍有300餘萬頃，但都是江南沃土，看糧食畝產，唐豐收時畝產僅2石，而宋平時畝產即達2—3石，江南地區更達6—7石，正是“蘇湖熟，天下足”。
再比較人口，由於不堪金人統治的北方人民大量南遷，江南人口已達1000萬戶，而大唐天寶年間全國僅900萬戶，如此充足的人口，保證了勞動力與兵源。
陳矩亦避開正題，反問一句：“未知秦參政有何治國、振興之策？”
這可難不倒明日，上朝時對著趙構小兒不知回答幾遍呢，他簡短扼要道：“延續我朝“民不加賦而國用足”國策，減百姓賦稅，提商賈地位，內陸發展城市工商，沿海增設港口，邊陲重開榷場，以工商稅錢為國用主源，自然民富國強！”
這也非他的獨到見解，大宋以往的財政收入在正常年份有6000——7000萬貫，高峰時更達10000多萬貫，而大唐的年財政收入從未超過3000萬貫，這是個什麼概念？按大宋官家利率，1貫銅錢可兌換1兩白銀，那就是近1億兩白銀。
他依稀記得，後世的明、清從未比宋富有過，而且，這麼大的財政收入並不意味著農民的負擔增加，隻因這是大宋工商業極度發展的結果，帶來工商稅錢的直線上升，約占賦稅總額的60—70%。
大宋的經濟實力在中國封建王朝中可以說是空前絕後的，他這個來自後世的策劃人有信心令其更上一層樓。
陳矩卻給了明日當頭一棍：“就算我大宋國用富足又怎樣，太祖為收複燕雲十六州，始設府庫，後來錢幣堆積如山，不一樣奈何不了遼國麼？統一天下不在於物足！”
來自後世的明日，一向有戰爭拚的是綜合國力的觀念，打得就是經濟，誰有經濟後盾誰就勝出，孰料在這時代竟不循這個規律。
他一時張口結合：“那在於甚麼？陳軍師有何高見？”
“尚武！”陳矩鏗鏘有力地吐出兩個字，“兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。安史之亂前，書生投筆從戎；安史之亂後，人人皆鄙從軍。我大宋開朝以來，懲晚唐五代藩鎮之禍，校枉過正，抑武崇文，方招致今日之禍，惟有恢複漢唐尚武之風！以戰止戰，方能真正自強，做到此點，便可一統天下！但我大宋積弱已久，決非短時可以恢複，除非明君、聖相、名將齊出，方有一線希望！”
尚武？這個問題老子也想過哩，好象沒這麼透徹哩！聖相、名將？我和大英雄可以擔當了，明君麼，趙構小兒怎麼看也不象啊，看來症結在小王八蛋身上。
明日又有些不服氣：“雖說‘天下雖安，忘戰必危’，可是也有‘國雖大，好戰必亡’。這以戰止戰，莫不付出血的代價，生靈塗炭，可不是興——百姓苦，亡——百姓苦！統一天下的代價未免太大了。”