於是，反佛鬥士宮廷占卜師傅奕和西域高僧咒法大師就在皇帝主持下公開比賽。隻見那位高僧念念有辭，再看看傅奕也是定力深厚，紋絲不動。再過了一會，隻聽“咕咚”一聲，眾人定睛一看，隻見有人倒地。眾人再仔細瞧看，還以為是傅奕，沒想到倒地的竟然是那位高僧。那位西域高僧身體僵硬，仿佛他是被外物擊倒，一直不再複蘇。
最後，唐高祖李淵命宮中的禦醫前來查看，發現那人脈象正常，根本就沒有任何事情。大怒之下的李淵，直接命人將他拉出午門斬首示眾，原來他是害怕自己的把戲被揭穿，故意裝死躺下。這件事使得傅奕名聲大震，秦王李世民也是自豪無比。
唐高祖李淵以為這件事發生了，也就算了。沒想到，又出現一起。這次，唐高祖李淵根本就置之不理，置若罔聞，直接將此事交給了傅奕。從印度來了個婆羅門僧，說自己手裏拿的東西非同一般，是佛齒，堅硬無比，所擊之處，無物可擋。
長安的男男女女從四麵八方趕來看熱鬧，一時間婆羅門僧這裏門庭若市。當時，傅奕正臥病在床，但強烈的反佛意誌和高度的責任心不容自己坐視不管，而且唐高祖李淵又任命他督查此事。於是，傅奕就叫自己的兒子來，對他叮囑道：“我聽說有一種東西叫金剛石，堅硬無比，外物是不能損傷的。這個僧人裝神弄鬼，估計他拿的就是這種東西。但是羚羊角能破金剛石，你且去試試。”
他的兒子聽從傅奕的吩咐，就拿著這個羚羊角去看這個佛齒。他與那位僧侶見了之後，也像其他人一樣要求試試。僧人胸有成竹地答應了，就連他自己都不知道羚羊角能夠破掉他手中的金剛石；當傅奕的兒子拿出羚羊角狠狠地擊打佛齒，結果佛齒是應手而碎，看熱鬧的人也就一哄而散。
那名僧侶也被打入天牢，次日直接推出午門斬首示眾。這兩件事，使得唐高祖李淵更加痛恨佛教。隻不過，李淵暫時沒有心思顧忌這件事。沒想到，早朝時分，傅奕再次提起，卻被太子李建成反駁；唐高祖李淵非常的詫異，最後聽聞李建成的建議，見識到李建成有太子的威嚴，也就直接答允了李建成的請求，不滅處佛教，但是又不能寒了傅奕的心。
於是，李淵發布《沙汰僧道詔》，雖然不像傅奕建議的那樣徹底廢除佛教，但其整頓、純潔宗教的想法顯然也是在一定程度上對博奕反佛建議的回應。而且，也使得太子李建成無法反駁，這是按照他的意思去做的。
唐高祖李淵沉聲道：“乃有猥賤之侶，規自尊高，浮惰之人，苟避徭役，妄為剃變，托號出家，嗜欲無厭，營求不息，出入閭裏，周旋閫閫，驅策畜產，聚積貨物，耕織為生，估販成業，事同編戶，跡等齊人，進違戒律之文，退無禮典之訓。至乃親行劫掠，躬自穿窬，造作妖訛，變通豪猾，每罹憲網，自陷重刑，黷亂真如，傾毀妙法。譬茲稂萎，有穢嘉苗；類彼瘀泥，混夫清水。”
“諸僧、尼、道士、女冠等，有精勤練行，守戒律者，並令就大寺、觀居住，官給衣食，勿令乏短。其不行精進、戒行有闕者，不堪供養，並令罷退，各還桑梓。所司明為條式，務依法教，違製之事，悉宜停斷。京城留寺三所、觀二所，其餘天下諸州，各留一所，餘悉罷之。”
於是，唐高祖李淵直接命令宗教內部整頓，使得傅奕、太子李建成等人全部閉嘴，然而李逍遙聽聞魏徵所言，才知道一切的原因。隻不過，就連李逍遙都不清楚太子李建成為何突然之間轉變態度，直接反駁傅奕所言。雖然李逍遙也覺得傅奕上疏奏請，的確有些過分，但是也不至於如此的反應激烈，他別有深意的看了一眼太子李建成，沉默不語。
太子李建成聽聞唐高祖李淵所說，知道父皇沒有滅佛之心，心中的大石頭也放下來了，他舒了一口氣，心中暗暗地想道：“孤已經盡力了，這件事也就這麼處理，實在是兩全其美的方法。若是再反駁的話，恐怕父皇必定堅決廢除佛教，到時候適得其反，還不如見好就收！”
大唐國內，凡是宗教在唐高祖李淵的一道聖旨之下，全部整頓、修改，使得信仰宗教都是一些真誠之人，其餘者全部都被清除出去，一時之間，大唐國內掀起了整頓之風。任何宗教都無法反駁，縱然損失了一部分利益，依然能夠繼續薪火相承就足夠了，而佛教也免遭厄難，在太子李建成的建議下，免遭一劫，不然佛教必定遭受重大地打擊。