李欣瑤用眼掃視了一下趙誌福，意思是問“你怎麼看？”
趙誌福有目光回了李欣瑤一下，“這裏邊大有文章啊”
二人馬上全神貫注的望著那宣法天使團的女零零七。
那女零零七竟沒有絲毫的口幹舌燥，依舊滔滔不絕的講了起來：“我們人類有沒有專門的實驗室來研究螞蟻、溝通螞蟻呢？我不得而知，但我知道，我們人類建立有很多的動物研究實驗室，勢力加實用的人類創建的仿生學就是一種，據說飛機就是人類研究溝通蝴蝶的一個結果，我們把新型的藥物注射給小白鼠，然後觀察小白鼠的反映，以確定藥物的效果、劑量、使用組合等等，這些都是和遠遠小於我們的動物的溝通，我們和小動物的溝通研究從來都沒有間斷過。我想達爾文在研究人類起源和進化的時候自然是研究過螞蟻的，達爾文認為種群進化，不斷替換輪回，我教認為他的研究是有積極意義的，但他的研究才剛剛開始，還應該有大量的工作，才能初窺端倪。關於達爾文和牛頓的研究我們在後邊的圖畫中講解，現在我們還是回到螞蟻上來”
趙誌福覺得這一段有些淩亂，似乎是不夠係統，不知道是不是教派中有重量級別的其他人的心得，不好放在後邊的結果，要知道，權力任何時候都能滲透到學術中去啊。
那女零零七略一沉吟，繼續輕啟朱唇，娓娓道來：“螞蟻為什麼要爬到人的身上來呢？爬上人身的螞蟻是螞蟻種族中的太空探險家嗎？是學術教授嗎？疑惑是螞蟻種族中的巫師？它帶著架設人類和螞蟻種族溝通橋梁的美好願望來的嗎？我們人類有誰認真思考過呢？我們人類大多時候自大傲慢和無知，隻不過將它隨意拍死罷了，在人類內部也還是一樣，一個處在社會底層的人去找掌握著大權力的人溝通，大人物大多時候不顧小人物的死活和感受，這種與生俱來的妄自尊大心態在某種程度上阻礙了螞蟻種族和人類種族的交流和溝通。但我們人類非常熱衷於和神明的溝通，並且希望神明眷顧我們，希冀神明對待我們親切而友好，不會像我們對待螞蟻那樣蠻橫無理的對待我們人類。人類和神明的溝通其實是建立了一些渠道的，目前最明顯的有三個渠道：酒、夢和死亡。”
那美女頓了頓，繼續道：“酒是人類發明的，在飲酒達到一定程度的情況下，人類就會忘記了自己的存在，就是佛家講的在輪回中的記憶斷滅，之後，飲酒者思緒飛進神明的世界裏，和他們溝通，在行為上就會有一些意想不到的表現，試圖給周圍的人們傳達，但思想僵化已有固定思維模式並且驕傲自大無知透頂的後現代人類認為醉酒的人隻是發酒瘋，是不值得研究的，隻有用厭惡和遠離是最合適的。一些平常唯唯諾諾的人在酒後敢於大鬧派出所，有些道貌岸然的人醉酒後醜態百出，還有些癡男怨女趁酒醉表達心意成就佳話，你們說說看，難道這不都能說明人類在酒後思想不受控製，是神明左右的嗎？人類在酒醉後絲毫感覺不到痛苦，全都是快樂，為什麼？那是他們和神明接觸了的緣故，就像螞蟻爬上了人身，在未被拍死的時候，那是種族實現飛躍夢想的快樂啊。再說說夢，在夢中見到的奇異景象有時是我們從沒有想到的，夢和醉酒的最大區別在於醉酒狀態下，人類全部是快樂，而夢中多數是苦痛的，因此我斷定，酒是人類發明溝通神明的東西，而夢則是神明製造，用來溝通人類了，神明在人類麵前那就像人類在螞蟻種族、小白鼠種族麵前一模一樣的，顧及自己學術進步時候多一些，顧及小動物感受少一些吧”
那女零零七道：“好了，現在我們已經充分證明，神明是存在的，他也是積極和我們溝通聯係著的，並沒有放棄我們”