魏先生，生於周，家於宋，儒書之外，詳究樂章。隋初出遊關右，値太常考樂。議者未平，聞先生來，競徃謁問。先生乃取平陳樂器與樂官蘇夔、蔡子元來，詳其律度，然後，金石絲竹鹹得其所。內置清商署，為大樂官。斂帛二百段以酬之。先生不複入仕，遂歸梁宋以琴酒為娛。
及隋末兵興，楊玄感戰敗。謀主李密亾命雁門，變姓名以教授。先生同其鄉曲，由是，遂相徃來，常論鍾律。李密頗能，先生因戲之曰“觀吾子，氣沮而目亂，心揺而語偷。氣沮者，新破敗；目亂者，無所倚；心揺者，神未定；語偷者，思有謀於人。今，方捕蒲山黨，得非長者乎？”
李公驚起執先生手曰“既能知我，豈不能教我歟？”
先生曰“吾子無帝王規模，非將相才畧，乃亂世之雄傑耳。”
李公曰“為吾辨析行藏，亦當繇此而退。”
先生曰“夫為帝王者，包羅天地，儀範古今。外則日用而不知，中則成功而自立。堯詢四嶽，舉鯀而殛羽山，此乃岀於無私也。漢任三傑，納良而圍垓下，亦出於無私也。故鳯有爪吻而不施，麟有蹏足而永廢者，能得其道，而求自集於時，此帝王之規模也。凡為將軍者，建太一旗，驅無戰之師，伐有罪之國，琱戈既授，玉弩斯張，誠負羈之有言，那季良之猶在，所以務其燕犒，致逸待勞，修其屯田，觀釁而動，遂使風生虎嘯，不可抗其威；雲起龍驤，不可攘其勢。仲尼曰“我戰則克”，孟軻雲“夫誰與敵”，此將帥之才也。至有秉其才知，動以機鈐，公於國則為帥臣，私於已則曰亂盜。私於已必掠取財色，屠其城池。朱亥為前席之賔，樊期為升堂之客。朝聞夕死，公孫終敗於邑中；寜我負人，曹操豈兼於天下。是忘輦千金之貺，報陳一飯之恩，有感謝之人，無懐歸之衆。且魯史之誡，曰度德；連山之文，曰待時。尚欲謀於人，不能專於已，天人厭亂，厯數有歸，時雨降而妖祲除，太陽升而層氷釋。引繩縛虎，難希飛兎之門；赴水持甖，豈是安生之地。吾嚐望汾晉有聖人生，能徃事之，富貴可取。”
李公拂衣而言曰“隋氏以篡殺取天下，吾家以勲徳居人表。振臂一嘑，衆心響應，提兵時伐何徃不下，道行可以取四海，不行亦足以王一方。委質於人，誠所未忍。女眞豎儒，不足以計事。”
遂絶魏生，因冩懷賦詩，為鄉吏發覺，李公脫身而走所在。收兵，北依黎陽而南據雒，連營百萬，與王世充爭衡。首尾三年，終見敗覆。追思魏生之説，即日遂歸於唐，乃授光祿之官，複構桃林之叛。
魏生，得道之士。亡其名，蓋文貞之宗親也。