打理好身邊的七八個人
一位作家曾說：一個人一輩子能把身邊七八個人的關係處理好，一生的幸福就有保障了。這七八個人都是最親近的人，如父母、兄弟、妻兒，以及對自己影響最大的人，如上司、好友。跟其他人處理好關係雖然也很重要，但這七八個人卻可能對你產生重大影響，處理好了，往往事業順利，生活和美；反之，必然煩惱叢生。
相對來說，父母關係最容易處理。大多數父母都疼愛兒女，且通情達理，寧可自己委屈一點，也希望兒女好。正因為這樣，兒女很容易忽略父母的存在。尤其是一門心思做事業的人，如果父母不在身邊，甚至難得想起打一個電話，那麼將來很容易留下“子欲養而親不在”的遺憾。
父母對兒女的愛，純然無私，他們默默地付出，卻不圖兒女報答，甚至不讓兒女知道。隻要兒女欣喜地享受了自己的愛，他們也就如飲甘露般的欣喜。總有一天，你會發現，世上最親近、最可信賴的還是自己的父母。
有一個佛教故事：一位居士敬仰觀音菩薩，於是與一些佛徒結伴，於農曆二月十九日——觀音誕辰日來到南海普陀山。普陀山是觀音菩薩的道場，據說觀音菩薩經常顯化。但這位居士找遍全島，也未曾見到觀音真身，於是向一位老和尚請教：觀音顯化的傳說是真是假？
慈眉善目的老和尚哈哈笑道：“觀音化身千千億，無處不在呀！”
居士疑惑地問：“我怎麼看不到呢？”
老和尚說：“你真的想看見活菩薩嗎？那麼回去吧！你回去見到一個反穿衣裳、倒穿鞋的人，就是活觀音。”
居士興奮不已，日夜兼程，趕到家時，已是夜半時分。他急著見觀音，將門拍得很響。母親正為兒子的安危擔憂，聽到兒子的聲音，又驚又喜，急忙披起衣裳，拖著鞋，出來迎接兒子。匆忙中，衣服披反了，鞋穿倒了。兒子見了母親的模樣，頓然醒悟：老和尚所說的活觀音，就是自己的母親啊！
從某種意義上來說，父母都是活菩薩。菩薩的精神是什麼呢？“自未得度，先度眾人”。父母對兒女，確實達到了這種境界：自己吃苦，也要讓兒女吃飽；自己受罪，也要讓兒女享福；自己沒有讀書機會，也要讓兒女接受教育；自己生活在社會底層，也要盡微弱之力幫助兒女成長……天下的父母，對兒女傾情付出，並不奢望多少回報。做兒女的，無論物質上對父母有多少回饋，平時多給父母打幾個電話，總是容易辦到的。有此孝心，對父母也是一個安慰了！
處理夫妻關係，說難不難，說易不易。一般人認為，夫妻關係當以愛為首。但愛是一種很容易疲勞的感情，不一定靠得住。事實上，夫妻關係應以敬為首。如同鮮花必須生長在土壤上一樣，愛的種子也需要栽培在“敬田”中才能開出美麗的花朵。
女作家瓊瑤在論夫妻關係時說：“失去了敬意，這婚姻便不能維持了。”因敬而生愛，是真愛。沒有敬意的愛，不過是肉體之欲罷了，哪能長久呢？再者，雙方心存敬意時，自然以禮相待，表現得溫文爾雅，爭吵就少了；雙方都無敬意時，什麼狠話、髒話都能說出口，矛盾就多了，煩惱也多了。
除敬之外，還有重要的一點是“忠”。過去夫妻關係為什麼相當穩定、離婚率極低？表麵的原因，是離婚受到相當程度的限製；但真實的原因是，由於離婚受到限製，雙方都死了那份不忠的心，抱定“你是我的，我是你的”的觀念，做長期經營夫妻的打算，婚姻的基礎自然穩固多了。現在就不同了，我既不是我的，我也不是你的，誰都不知道明天怎樣，短期行為就出來了。一旦需要為對方傾情付出時，老擔心值不值得的問題，自然心存疑慮。所以說，要想維持夫妻的穩定，必須相互忠誠。
如何維持上司的關係？一般人認為應該阿諛逢迎、多拍馬屁、多送銀子。這是很傻的想法。上司也許喜歡下屬拍馬屁，也許不喜歡，這很難說，但有一點可以肯定，上司最關心自己的位置能不能坐穩，最關心自己的事業可否提升。一旦你危及他的位子，再怎樣拍馬屁也是沒有用的。所以，維持上司關係的要點，一是不要動搖他的位子；二是幫助他提升。有此兩點，上司的關係就相當好處理了。
如何維持朋友關係？講感情、講義氣是要點。這跟處理夫妻關係是同樣的道理：尊重與愛。如果朋友之間不平等，一方在另一方麵前有優越心理，那是無法維持長久關係的。所以，地位越高，在朋友麵前越要低調；學問越多，在朋友麵前越要謙遜。兩方拉平了，朋友就可以做長久。
告訴你一條富人提高情商的經驗：
以最親近的人為人際網絡的核心。
舍得恭敬，收獲感情