1988年，在川鄂交界的四川省石柱縣馬武鄉安田，也發現了一塊能準確預告方圓幾十裏天氣變化情況的“氣象石”。
馬武鄉地處溝壑縱橫的土家山區，交通閉塞，文化經濟落後。長期以來，農民們習慣以土法識天氣，耕作種地，偶因當地有幾位土家族農民常到一塊石頭上歇息聊天，才發現了這塊石頭的變幹變濕，與天氣變化極為密切：當水珠彙集於該石表麵的某一方時，預示那一方將要下雨；當水珠彙集於石頭中部預示當地即將下陣雨；當水珠布滿石頭整個表麵時，就預示著將要下大雨。更神奇的是，每當石頭表麵潮濕變黑時，即預示著陰雨連綿的天氣來臨；一當石頭表麵由潮濕轉幹發白，就告訴人們久雨不晴的天氣很快要結束，同時陰見睛的天氣即將來臨；如當石頭冒蒸氣則是多雲有霧、氣溫下降的預兆。
有些石頭在大雨來臨前有回潮現象，但如此準確、變化多端的石頭，有關專家一致認為還是一個令人感興趣的謎。
湖南省洞口縣竹市鎮荷池村，有一口長寬各1.5米、深2米的近似四方形的石井。數百年來，井水一直清澈、甘甜，是當地百姓飲用的水源。可是，1979年以來，每逢下大雨前的一天或兩天內，井水就會變成棕紅色，且水味也變得苦澀。這種現象每次持續2—5小時左右，然後井水又恢複原狀。為什麼這口古井的井水會隨天氣變化而變色變味呢？至今人們還不得其解。
在我國許多古籍中，常常提到一些夜間發光的珠寶璧玉。這些奇珍異寶究竟是神話虛構還是真有其物呢？
古人曾傳說夜明珠就是鯨魚目。
近代一些科學家則認為它們可能是幾種特殊的寶石礦物。據地質學家研究，自然界確有少數幾種礦物，如某些含雜質的金剛石、磷灰石、重晶石、螢石、白鎢礦、鋯石和水晶等，在受到外界能量刺激時，會產生發光現象。
1916年，日本寶石學家鈴木敏在所著《寶石誌》中寫道，日本的夜明珠是一種特殊的紅色水晶，被封為“神聖的寶石”。英國當代學者李約瑟認為夜光璧就是螢石。我國也有人推測，某些寶石白天接受陽光曝曬，至夜間即能放光。古人可能把這些東西加工成圓珠形或其他形狀，這就是古今中外傳說或史書載的夜光璧或夜明珠。
據1984年《河北科技報》報道，我國在廣東某礦帶上發現一種淺棕色的螢石，證實了史書記述的夜明珠確實存在，我國並有蘊藏。但是，這些放光的礦物都需要事先接受外界的能量刺激，與古書所述又不盡相同。有沒有無須光照也能放光的珠寶呢？據傳慈禧太後死後嘴裏就曾含著那樣一顆夜明珠。
唐王翰《涼州詞》：“葡葡美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”多少年來廣為傳頌。夜光杯最早出於何時何地，已無從考證。近年屬涼州故地的甘肅酒泉也出產夜光杯，原料采自祁連山上的祁連玉，也有人稱其為夜光石。不過這種祁連玉屬於岫岩玉類，根本不會夜間發光。有人指出，今之夜光杯非古之夜光杯。但也有人認為，古之夜光杯本身也不能發光。那麼它為什麼被叫做夜光杯呢？解釋不一，有的人說，夜光杯壁薄，斟滿後對月映照，月影倒入杯中，月光透過杯壁，與酒色相輝耀，而呈異樣的光彩，故稱夜光杯或夜光常滿杯。
鑒於考古工作者至今沒有在地下發掘到真正的夜明珠、夜光璧、夜光杯等文物，在自然界也沒有見到類似的礦物，關於它們的有無和奇異性質，目前仍是一個謎。