善男子。若我聲聞弟子。離於智慧方便福德及諸調伏。忘失正念亂心放逸歸依於我。我知體性隨其相貌而調伏之。若有貢高難可調伏。心不恭敬不堅持戒。為法久住而調伏之。若起心念教令心悔。又須言語而謫罰者。驅令下意終不與語。亦於僧中謫罰令其禮拜。嗬詰嫌責不同僧利。或在僧前四體投地自歸伏罪。或時驅出不得共住。我知眾生種種體性。心所趣向。能生信解。為利彼故除其黑闇幹竭駛流得涅槃樂。為欲調伏破戒眾生。廣說諸經地獄等苦。若有眾生能起信敬淨意方便隨彼體相說諸善根。為具善故乃至令得到無畏城。善男子。是名第三輪也。以如是輪。隨彼眾生得種種解。修行諸業悉具善本。使得安隱到無畏處。如彼賢聖轉佛法輪。外道怨敵自然降伏。能師子吼
善男子。譬如灌頂刹利大王。於國人民有若幹種。邪歸邪見邪解邪出家。或於吉相專修如此。無量苦惱傷害眾生。灌頂大王以先王舊法。為彼眾生令專修學斷除倒見。先王舊善治國之法亦使修行。灌頂刹利大王製法。令諸眾生悉同一意俱共調伏。同一悕望同所樂欲。同共歸趣皆令和合。隨順先王舊國之法聽受詔命。皆共隨伏同奉國法。爾時灌頂刹利大王。常與國人同其飲食。而共戲樂不相疑猜。心相體信共行王法。是名灌頂大王第四輪也
以如是輪能令己國悉得增長。並製怨敵皆悉降伏。能保國土守護壽命。善男子。如來世尊。見諸眾生有若幹種。邪歸邪見悕樂邪業。觀諸眾生。以是因緣。己於過去諸佛如來在大眾前。數數開示佛法因果。說六波羅蜜修行正道。說佛法僧三寶聖種。數數顯現一切業報。示教利喜而將導之。令諸邪見悉得解脫。及與四眾亦皆解脫。具修善行柔和調順。遊戲四念處。於諸解脫知見正道。悉得快樂令法久住。使三寶種終不斷絕。乃至四正勤四如意足。五根五力。七覺分八聖道分。一切禪定解脫知見。悉得自在遊戲無礙。如是善男子。是名如來第四輪也
如來成就如是輪故。令諸眾生一切歸依。皆修善業同其知見。安隱快樂悉令住於無畏之地。高勝大仙所證之處轉佛法輪。一切沙門婆羅門諸梵魔天所不能轉。摧伏天魔一切外道。於四眾中能師子吼
善男子。譬如灌頂大王。能令己國及他人民。若自妻色心無厭足。於他產業並諸妻色皆生貪著。守護城郭禁諸雜物。國土村邑及以王宮。乃至戍邏皆悉遮製致密堅固。善男子。是名第五灌頂大王禁製輪也
時灌頂王。如是成就輪已。能令外諸怨敵皆悉降伏。亦使己國常得增長救護身命
善男子。如來多陀阿伽度。能令魔王波旬。九十五種眾邪外道。及諸無量一切眾生。於己產業心無厭足。乃至欲害我故。以火坑毒飯。推山欲壓。放其醉象。或拔利劍。以如是等而逐於我。或以塵穢而坌於佛。或以淫欲而謗如來。或言非人亦非丈夫。如是種種誹謗毀呰。而囗惡罵於佛法僧。為諸利養眾因緣故。而生嫉妒誹謗聲聞。如來世尊善守六根住四梵處。教諸聲聞或以四念處。以四辯才。為說聲聞三解脫門。如是如來有若幹種。或以世間法及出世間法。能令一切如實而知。善男子。是名如來第五輪也
如來修如是輪。以出世間智。令他眾生種種歸依。皆同產業共其知見。安隱快樂住無所畏。是諸高勝大仙居處轉佛法輪。沙門婆羅門。諸梵魔天所不能轉。悉能摧伏一切天魔及諸外道。於四眾中能師子吼