彼恒沙諸佛 幢相之法衣
悉舍於諸惡 雲何害眾生
爾時母象。複說偈言
身雖被袈裟 持弓執毒箭
作惡旃陀羅 無有悲湣心
爾時象王。複說偈言
袈裟決定服 以哀湣為本
是必歸佛者 慈悲諸眾生
於此衣無疑 汝當自攝心
能被此服者 欲度生死岸
爾時旃陀羅。即以一毒箭射其象王。是時母象見射象王已。大喚悲號。複說偈言
如是之衣服 應當歸依佛
威儀雖寂靜 而心懷大惡
速疾踏彼身 斷除其命根
滅此怨令盡 是射汝身者
爾時象王。複說偈言
寧速舍身命 不應生惡心
彼雖懷惡心 猶似佛弟子
智者不為己 卒暴起嗔心
常思為眾生 修行於菩提
爾時象王心生慈悲。即喚彼人而問之言。汝須何物。彼便答言。欲須汝牙。爾時象王即自拔牙。發大誓願。而說偈言
我今以白牙 求佛故奉施
不嗔不貪惜 令眾滅煩惱
善男子。我於往昔曾見如是畜生身中。求無上道能作如是。不惜身命為護佛法。終不於被著袈裟者而作留難。於未來世。刹利旃陀羅。輔相旃陀羅。婆羅門旃陀羅。居士旃陀羅。以諂曲心欺於世間不畏後世。若諸世間有求無上道者。入我法中而得出家生心惱害。我諸弟子應成法器及不成者。惡囗罵詈鞭杖謫罰逼切其身。於過去未來現在諸佛犯諸重罪。趣阿鼻地獄。斷諸善根除滅信心。一切智者之所遠離譬如丈夫雖自無目能示他道。我諸弟子亦複如是。雖毀禁戒猶能利益世間眾生。若未來世旃陀羅王。乃至居士旃陀羅。見有依我法中出家。若成法器不成法器而便擾惱我諸聲聞一切弟子。則於三世無量諸佛作大過罪。消滅善心難複人身。何況毀呰正位聲聞辟支佛。及諸大乘無量功德。善男子。譬如過去有國名般闍羅。王號勝軍。人罪應死係著可畏軻藍塚間。令使惡鬼食啖其身。時守獄人以五係縛。送著可畏軻藍塚間。是人聞已即剃須發。以納袈裟著於頸下。爾時守獄之人受王敕已。即捉縛送至可畏軻藍塚間。是時塚間。有羅刹。名曰惡眼。共五千羅刹俱至塚間。即見是人被五係縛在於塚間。剃除須發以納袈裟係著於頸。爾時羅刹右繞是人。而說偈言