若欲求佛道 常隨多聞人 如事善師相
成佛亦不久 若持戒清淨 是名實比丘
若有能觀空 是名得三昧 若有能精進
是名行道人 若有得涅槃 是名為實樂
持戒大沙門 大戒清淨尼 半月常布薩
結淨行乞食 身被僧伽梨 衣缽行隨身
諸天皆歡喜 恭敬合掌禮 我使諸天人
以為作給使 亦如諸小天 奉事天帝釋
今日得現報 未來不可量 出家持禁戒
是名報佛恩 複次善見王 除我及菩薩
世間一切人 心生清淨信 了知十方佛
常住不涅槃 法僧亦複然 如是諸人等
是名報佛恩
複次善見王 世間一切人 心無分別相
了知一乘道 過去並未來 十方及現在
唯有一佛乘 無二亦無三 若能發是意
心無分別相 如是諸人等 是名報佛恩
複次善見王 若能有一人 於我滅度後
心常生信解 皆言諸眾生 悉有如來性
如是諸人等 亦名報佛恩 若修一念善
不求天果報 直向無上道 亦名報佛恩
複次善見王 於我滅度後 若能有一人
須臾讀是經 敬重佛法僧 孝順供養師
如是諸人等 亦名報佛恩 若人舍一財
欲食及衣服 普施諸大眾 亦名報佛恩
複次善見王 於我末法中 有能化一人
須臾聽是經 複勝別供養 百億菩薩眾
如是大乘經 諸佛菩薩母 念佛敬是經
並諸菩薩眾 等心無彼此 是名報佛恩
複次善見王 有能末法中 若欲報佛恩
一念在禪定 勝活三千界 滿中一切人
謗禪壞亂眾 如殺三千界 滿中一切人
及諸眾生類 謗禪壞亂眾 其罪亦如是
若人見修善 誹謗不信受 斷壞三寶種
不名報佛恩
爾時善見王子三千人蒙佛教已歡喜頂受重說偈言
我等今者 稽首過去 未來現在
三世諸佛 亦複歸命 釋迦文佛
稽首八萬 四千法藏 亦複歸命
諸餘經法 稽首過去 維摩文殊
亦複歸命 多聞大智 阿難舍利
稽首無學 五分法身 亦複歸命
始學初因 稽首以訖
重說偈言
諸佛說何實 何者是不實 實之以不實
二事不可得 如是真實相 不戲於諸法
憐湣眾生故 方便轉法輪 諸聖所從來
佛示如是來 實相及所去 佛亦爾無異
諸聖如實語 佛亦如實說 以是故名佛
多陀阿伽度 忍鎧心堅固 精進弓力強
智慧箭到利 破憍慢諸賊 應受天世人
一切諸供養 以是故名佛 以為阿羅嗬
正知苦實相 亦實知苦因 知苦盡實相
亦知苦盡道 真正解四諦 定實不可變
是故十方中 號三藐三佛 得微妙三明
清淨行亦具 是故號世尊 鞞闍遮羅那
解知一切法 自得妙道法 或時方便說
湣念一切故 滅除老病死 令到安穩處
以是故名佛 以為修伽陀 知世所從來
亦知世盡道 以是故名佛 為路迦鞞陀
禪戒智等眼 無及況出上 以是故名佛
為阿耨多羅 大悲度眾生 軟善教調禦
以是故名佛 富樓沙曇藐 智慧無煩惱
說最上解脫 以是故名佛 提婆魔[少/兔]舍
三世動不動 盡及不盡法 道樹下悉知
是故名為佛
爾時十方諸佛入神通三昧。而自舉身處於空中。異口同音唱如是言。是善見大士及以三千人。汝等罪性不在外不在內不在中間。心實故善力實。心解故罪性解。空慧故罪性空。信力故福力多。若能如是懺悔者。則為己見我亦見多寶佛及諸分身者。懺悔滅罪。以常見我今日教化諸菩薩。如是懺悔者。令我及分身滅度多寶佛一切皆歡喜。十方現在佛並過去未來亦見亦供養亦令得歡喜。順此大乘經得入菩提門
佛告諸弟子。有罪欲懺悔。當如善見王禮是三世佛十二部尊經諸大菩薩僧。一一心禮。亦如遭我相值我相見我相見一佛相二佛相七佛相見百佛相千佛相萬佛相亦如見無量佛相。如是一一心禮。是人福德無量。滅除生死重罪。阿僧祇劫中不墮三惡道。安住於佛道決定無有疑。是故悔諸罪至心諦信之定得滅重罪
爾時善見王子三千人等俱發聲言以偈讚佛
世尊大慈悲 釋種大法王 處眾師子吼
普攝諸眾生 視眾如一子 無彼亦無此
以見無上尊 是故今敬禮
爾時佛告善見王子及以三千人等。若能如是發露懺悔不覆藏罪。是真菩薩。汝於來世必得作佛。複次善男子。於我滅後有能直心禮是十方諸佛十二部經諸菩薩僧者。是名報三寶恩。即滅十惡五逆及謗方等。滅是罪已。應以須陀洹得度者授與須陀洹果。應以斯陀含得度者授與斯陀含果。應以阿那含得度者授與阿那含果。應以阿羅漢得度者授與阿羅漢果。應以辟支佛得度者授與辟支佛果。應以菩薩得度者授與菩薩果。今是經中諸大菩薩摩訶薩得一生實相。皆由禮是十方三世諸佛。或有菩薩得二生法界。皆由禮是三世諸佛。或有菩薩得畢竟智。皆由禮是三世諸佛。或有菩薩得悟第一義諦。皆由禮是三世諸佛。或有菩薩得首楞嚴三昧。皆由禮是三世諸佛。或有菩薩得虛空三昧智印三昧。皆由禮是三世諸佛。或有菩薩得不退忍如法忍如法界。皆由禮是三世諸佛。或有菩薩得陀羅尼大念心無礙智。皆由禮是三世諸佛。或有菩薩得師子吼三昧金剛三昧五智印三昧。皆由禮是三世諸佛。或有菩薩得平等三昧大慈大悲阿耨多羅三藐三菩提佛行。皆由禮是十方無量三世諸佛。爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩而白佛言。世尊一切眾生狂惑心亂造作惡逆。雲何自知而得滅罪
佛告文殊師利。如上所說若人聞是方廣經典。反聞十方三世諸佛名十二部經諸大菩薩。心生歡喜無量。信敬書寫受持讀誦。通利空淨之處淨治一室。香埿塗地。以好幡蓋莊嚴其內。先燒好香。然後請佛。不問多少香水洗浴著淨衣服。一上廁一洗浴。安置寶坐久修是經。了知法相無我見人。請命令上分別稱揚。燒好妙香一心除亂。正憶正念一心念佛。是諸行人和合為上。若不和合嗔恚諍訟不名懺悔。嗔恚俱懷與道相違。想念大乘思第一義。七日七夜不得眠臥。一日三時讀誦是經。日夜六時燒香供養禮拜懺悔。稱是經中諸佛菩薩十二部經。心心不亂心心不錯心心不異。心心時進心心日進。心心生信心心歡喜。心心相次心心相續。心心深重心心不離心心思罪。心心念佛心心念法心心念僧。心心念戒心心念舍心心念天。是人如是讀誦如是禮拜如是至心如是懺悔。從初一日至第六日。複以香埿塗地。複以香水浴身。燒種種妙香深心供養。以此至心是人懺悔震動十方。我於爾時與無量無邊恒沙諸佛。無量無邊恒沙菩薩。隨其音聲入其室內。與作證明。如是七日定得滅。所以知者。凡夫之人未合真諦。當取夢相。若見一夢即滅一逆。見此五夢即滅五逆。是人其夜夢見自身欲渡大河上大橋行。當知是人定得度脫。其人或時夢見自身人與洗浴天雨其身。當知是人定得清淨。其人或時夢見自身入沙門大會之中入次而坐。當知是人真佛弟子。其人或時夢見自身入塔寺中見好大像及見菩薩。當知是人得正門已。其人或時夢見自身自得果食而食。當知是人還得果報
佛告文殊師利。若有比丘比丘尼菩薩清信士女沙彌沙彌尼。失心錯亂。身犯如是一一禁戒。如是懺悔。若不滅罪無有是處。除不至心
文殊師利問佛言。世尊行此法時。得多人不。佛言。一人以上二十人以下。行此法時亦勿曾念諸餘經典。從此悔已後更莫造。是名悔法。應作是念。我等今者如死還活。我當持戒。我當精進。我當讀誦大乘方等。是人爾時應作是念。從今日始堅持禁戒。願如金剛。是人作是念時。維摩大士複與無量菩薩立其人前為作時證。大德普賢為作羯磨。大德迦葉與作依止。佛告文殊。是名滅罪。是名解脫。是名具戒。是名得住
爾時世尊複告文殊師利菩薩摩訶薩言。若有犯四重八禁六法十戒三歸五戒八禁十善一一戒律乃至五逆及謗方等。除一闡提。若不懺悔發露諸罪。其人命終決定必墮阿鼻地獄。文殊師利自佛言。世尊雲何名為阿鼻地獄。唯願如來為一切眾生。說其因緣形狀大小苦樂受報劫數多小
佛告文殊。快哉快哉。快問是義。諦聽諦聽。及諸大眾善思念之。吾當為汝廣開分別。雲何名為阿鼻地獄。阿者言無。鼻者言間。間無暫樂故言無聞。阿者言無。鼻者言遮。阿者言無。鼻者言救。阿者言無。鼻者言不動。阿者言極熱。鼻者言極惱。阿者言不閑。鼻者言不住。不住不閑故名阿鼻地獄。阿者言大火。鼻者言極熱。猛火入心故名阿鼻地獄
佛複告文殊師利菩薩摩訶薩言。善男子。阿鼻地獄縱廣正等八萬由旬。七重鐵城上有七重鐵網。下有十八鬲周匝七重。是皆刀林。其七重城內複有劍林。下有十八鬲。其一一鬲八萬四千重。於其四角複有四大銅狗。其身長大四十由旬。眼如電光。牙如劍樹。齒如刀山。舌如鐵鉤。抓如鐵杈。尾如鐵蟒。一切毛孔皆出猛火。其煙臭惡。世間臭物無以可比。其獄四門。一一門邊複有十八獄卒。頭如羅刹頭。口如羅刹口。頭上十八角。手捉鐵叉。七重城內有無數鐵幢。幢頭火湧如沸湧泉。其鐵流迸滿阿鼻城中。阿鼻四門。其一一門上複有十八銅釜沸鐵。湧出四門漫流滿阿鼻城。一一鬲間複有八萬四千鐵蟒大蛇。吐毒吐火。身滿城中。其蛇哮吼如天大雷雨。大鐵丸滿阿鼻城。此城苦事八萬億千。苦中苦者。腦中腦者。皆集此城。阿鼻地獄四方有門。一一門外各有猛火。東西南北交過通徹八萬由旬。周匝鐵牆鐵網彌覆其地。亦鐵上火徹下。下火徹上。四維上下周匝一時苦事俱起。如上所說四重八禁犯戒五逆及謗方等。若不依此經中懺悔而無慚愧。其人命終如大壯士屈申臂頃。落入阿鼻地獄。身滿其中。熱腦急故口噤不語。唯複張眼合口。合口張眼。此人罪故萬億刀輪從空而下頭入足出。一切苦事過上所說百千萬倍。若有具犯四重受大苦腦具足五大劫。八禁複倍。五逆複倍。謗方等經複倍。謗三寶偷僧祇物。汙淨行比丘汙比丘尼。謗師害師者。若人奸母。如此人等複倍加上。除一闡提永斷善根不出阿鼻。是等罪人受苦之時。猛火入心悶絕而死。獄卒羅刹以鐵叉打地喚言活活應聲即活。一日一夜萬死萬生。受大苦腦如上所說。其人從阿鼻地獄出。以破戒因緣虛食信施。複入諸小十八地獄。所謂寒冰地獄。黑闇地獄。燋熱地獄。刀輪地獄。劍輪地獄。火車地獄。沸屎地獄。濩湯地獄。灰河地獄。劍林地獄。鐵床地獄。銅柱地獄。鐵機地獄。鐵輪地獄。鐵窟地獄。鐵丸地獄。尖石地獄。飲銅地獄。各八百萬歲。然後得出。常生下處。五百世中不識三寶。值善知識得發菩提。不值知識還墮地獄。犯突吉羅罪若不懺悔地獄受苦。如四天王日月八百萬歲。波夜提罪複加二倍。僧殘罪複加二倍。是諸罪人受苦之時更無餘言唯得唱言。阿波波阿吒吒阿羅羅阿婆婆。是故有罪當急懺悔還歸三寶。複次文殊師利菩薩摩訶薩。若欲速疾除滅罪者。如是經中懺悔發露。行道七日一日一食。思惟正觀。憶念如來成佛時大人相。覺人相。不動人相。解脫人相。光明人相。滿智慧人相。具足諸波羅密相。首楞嚴等諸三昧海相。菩薩摩訶薩從勝意慈三昧起入滅意定。從滅意定起還入首楞嚴定。從首楞嚴定起入慧炬三昧。從慧炬三昧起入諸法相三昧。從諸法相三昧起入光明相三昧。從光明相三昧起入師子音聲三昧。從師子音聲三昧起入師子奮迅三昧。從師子奮迅三昧起入海意三昧。從海意三昧起入普知三昧。從普智三昧起入陀羅尼印三昧。從陀羅尼印三昧起入普現色身三昧。從普現色身三昧起入法界性三昧。從法界性三昧起入師子王三昧。從師子王三昧起入滅諸魔相三昧。從滅諸魔相三昧起入空慧三昧。從空慧三昧起入解空相三昧。從解空相三昧起入大空知三昧。從大空智三昧起入遍一切處色身三昧。從遍一切處色身三昧起入觀心相三昧。從觀心相三昧起入菩薩摩訶薩金剛相三昧。從菩薩摩訶薩金剛相三昧起入金剛頂三昧。從金剛頂三昧起入一切海三昧。從一切海三昧起入一切陀羅尼海三昧。從一切陀羅尼海三昧起入一切佛境界海三昧。從一切佛境界海三昧起入一切諸佛解脫解脫知見海三昧。從一切諸佛解脫解脫知見海三昧起然後方入無量無邊諸三昧海門。從諸三昧海門起入寂意滅意三昧。從寂意滅意三昧起入金剛辟定大解脫三昧門