1劫富濟貧：大學高額招收富家子 4支持青年創業就是最大的慈善
2010年10月17日，在合肥，陳光標為首屆安徽青年創業大賽總決賽擔任評委。在受邀擔任安徽省青年創業就業基金會顧問和這一活動的評委時，陳光標說：“國家對青年創業非常重視，舉辦這樣的活動非常有意義。要通過對創業榜樣的宣傳，號召更多的青年向他們學習、讓更多的青年參與到創業的隊伍中來。80後和90後的創業者在創業過程中要確定自己的人生目標，確定了就要堅持做下去。作為安徽的青年，要把徽商的誠實守信、樂善好施等精神傳承下去。”首屆安徽青年創業大賽，由共青團安徽省委、安徽省工商行政管理局等6家單位聯合舉辦的。大賽自5月啟動以來，安徽全省近千名青年參加了初賽環節的比拚。經層層選拔，88個創業項目進入複賽，20個創業項目進入決賽，6個創業項目晉級總決賽。這個曆時5個多月的比賽，被譽為安徽版“贏在中國”，這也是首屆安徽青年創業大賽。經過初賽、複賽和決賽三輪激烈的角逐，《“羚羊早安”網店創業園》創業項目獲得總冠軍，贏得100萬元的創業扶持資金。來到老家給青年創業大賽當評委，陳光標可不僅僅隻是耍耍嘴皮子，他除了用自己的親身經曆鼓勵青年創業之外，他還用自己的實際行動來鼓勵青年創業。他當場表示，當天參加決賽的6位選手比賽結束後，將銀行卡號發給他，他要給這6位青年每人過萬元的獎勵。陳光標表示：“現在物質大於精神的時代到來了，這樣下去是十分危險的。安徽青年應當繼續發揚吃苦耐勞、樂善好施的徽商精神，民營企業要多關心肯動腦筋、有好項目的優秀青年創業，特別是剛剛起步、資金薄弱的青年創業。”他呼籲，在外省創業的徽商積極幫助安徽有誌於創業的青年，促進安徽的發展。回到家，陳光標的心情可以用兩個字表示：“開心”。陳光標說：“企業支持青年創業也是一種慈善，甚至是一種更有意義的慈善。”陳光標的慈善一直聚焦在他捐贈的超過14億元巨額。而他本人並不止步於此，對於慈善，他有更新的見解。他呼籲一些成功的企業家給剛剛起步的企業一些幫助，大手拉小手，支持年輕人創業。他講道：“我做慈善有一個原則，救急不救窮。接受我幫助的這些創業者絕大多數是80後的年輕人和大學生，很多好的項目和創意苦於沒有資金。我借款是無息的，兩年三年還不上無所謂，甚至不還也沒有關係，隻要我覺得我能幫你把企業做起來，我就會覺得很快樂。”
5富而有德，德富財茂
006年4月12日，在《人民日報》“人民論壇”上，陳光標發表了一篇題為《富而有德，德富財茂》的文章，以他自身的實踐，提出了“資本和道德”的命題。在陳光標看來，“讓更多的人享受到企業發展的成果，應當成為企業家的價值觀”。現原文內容如下：“在巨富中死去是一種恥辱”，美國鋼鐵大王卡內基的一句名言，讓越來越多的人尋味。而“飲水思源”這一古訓，更體現在許多人的言行中。對於企業家和富人來說，這兩句內涵豐富的語句，從不同的側麵，表達了同一個意思：回報他人和社會，不僅是一種美德，也是一種責任。在現代意義上，這種回報早已超越“感恩戴德”、“知恩圖報”的層次。一個企業要發展，離不開社會提供的優良環境和支持。另一方麵，每個企業都有自己的社會責任，企業越強大，承擔的社會責任就越多。讓更多的人享受到企業發展的成果，應當成為企業家的價值觀。在現代社會，辦慈善事業是這種回報的重要方式。這是一個需要全社會共同參與的事業，企業家和富人應承擔更多的責任和義務。而從目前我國企業家和富人投身慈善事業的比重、捐助的數額來看，我們與發達國家還存在較大的差距。造成這種現象的一個重要原因，是對慈善事業的認識不足，重視不夠。孫中山在《建國方略》中說，“物種以競爭為原則，人類則以互助為原則。”扶弱濟貧、助人為樂，作為中華民族傳承的精神財富，也折射出人類社會的道德良知和思想光芒。慈善作為這種智慧的體現形式，是一個社會、民族文明的標誌也是解決社會分配問題，實現社會和諧的一個途徑。從一定意義上說，富人自願通過多種形式捐助和幫扶他人，是一種以道德、愛心為基礎的分配機製，也在一定程度上緩解了社會矛盾。困難群體及時得到關愛和幫助，也感受到社會的溫暖和人間的溫情。投身慈善活動，企業有付出，也有獲得。一個有遠見的企業家，最應關注企業長期獲得利潤的能力。企業自覺承擔社會責任，能夠在社會上獲得較高的認可和信任，有助於樹立良好的企業形象，有助於增強企業的長遠發展能力。李嘉誠說過：“強者特別要學習聆聽弱者無聲的呐喊，沒有憐憫心的強者，不外是個庸俗匹夫。”他的善舉不僅使他一直占據華人慈善家榜首，也有力地支撐著他事業的進步，成為全世界華人首富。從事慈善活動，不應簡單地理解為一次性為慈善機構捐了多少錢，更在於對慈善的一種深切認知和持久責任。江蘇黃埔集團是一家民營企業，規定每年都要從企業淨利潤中提取一定比例，納入慈善基金，列出捐贈目標計劃表，專款專用。這種對慈善事業的製度化投入，逐漸在企業中形成了一種慈善文化，也帶動了員工從事慈善事業的積極性。慈善成為企業文化的組成部分，可以為企業帶來長遠的社會效益和經濟效益。印度一位哲人說：“財富無常而仁德永恒，故一旦有財須及時行善。”對於企業家和富人而言，我們應當樹立一種新的財富觀：為富不仁者恥，樂善好施者榮。財富生不帶來，死不帶去，用自己的財富造福更多的人，創造更大的社會效益和經濟效益，這樣的財富才是有生命力的，這樣的企業家和富人，才活得更有意義和價值。生活在人們尊敬中的慈善家，比孤獨地占有銀行存折上僵死的數字的守財奴要更榮光、更快樂。