路西法專章
路西法，詞語來源：Lucifer是一個拉丁字，由lux（光，所有格lucis）和ferre（帶來）所組成，意思是光之使者。最耀眼的魔鬼‘明星’。被稱為拂曉的明星（即金星）。在叛變之前，是天界所有天使中最美麗、最有權柄的一位，其光輝和勇氣，沒有任何一位天使能與之相較。列稱“撒旦級”的大魔王中最被看好的一位。
人物簡介
[1]路西法又名“路西菲爾”，是中國天主教會的通用翻譯版本。“路西法曾經是天堂中地位最高的天使（第一位也是最後一位聖光六翼熾天使），在未墮落前任天使長的職務。他由於過度高貴，意圖與神同等，率領天界三分之一的天使舉起反旗，因失敗而墮落成撒旦。”——這一段在《失樂園》中提出過，在《神曲》中也有一筆描述。
路西法還有晨星之子的稱號，表示除了月亮之外最亮的一顆星星，也就是天空的金星。古羅馬神話中，愛神維納斯（venus金星）也被稱為路西法。
神話起源
[2]追究根源，路西法的曆史要遠遠比撒旦來的晚。當撒旦以上帝使者的身份，活躍於《塔納赫經》的時候，路西法的名字都還沒有出現。但是在猶太教時代，卻有一個身份與路西法類似的天使，梅丹佐。這位天使，是猶太教時期的至高天使，“契約之天使”，“天使之王”，“萬物的創造者”等一係列稱號。
還有另一種說法是，路西法是星辰，而在羅馬帝國信奉的多神教中，“契約之神”密斯特拉(原產於波斯索羅亞斯德教)就是天上星辰的化身。在基督教成為歐洲主流之後，教會立刻不遺餘力的醜化一切外來宗教和本土宗教。而身為“契約之神”的密斯特拉也自然受到了醜化，將天上的星辰描述成了墮落的星辰。而路西法就是受到了醜化的密斯特拉。
相關描述
聖經上真正對於路西法這個名詞的描述，多是些隱晦不明，《以賽亞書》第十四章第十二至十四節，敘述路西法的榮光，沒有提名道姓，而且這一段可能是抄自迦南(Cannan，以色列建國之地的一部分)古神話。新約《路加福音》記載耶穌講論自己曾見撒旦自天庭急速落入地獄的深坑。
其實路西法原是非基督教係中的黎明(即光明)之神，中世紀有一首詩中題到：…Lucifer，HowfallesttheefromtheHeaven…(路西法，你如此由蒼穹而降)。這裏提到的Fall是“下凡”不是“墮落”，Heaven指的是天空。可把這段想做是黎明曙光的擬人格。(注意：這裏並沒有明確的指出路西法的墮落，
隻是人們的曲解)
但在中世紀基督教的世俗化風氣下，信徒多以偏陋的智識來曲解聖經。再加上路西法原本便是異教神祇，人們竟以訛傳訛地將路西法與FallenAngel劃上了等號。以賽亞書十四章十二節：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天上墜落？…我要高舉我的寶座在神眾星以上…”這一段原不是指撒旦，而是上帝命先知作詩刺巴比倫王為何作孽。可能由於敘述實在太像講撒旦，一般都認為可引伸為撒旦身上。明亮之星，英文是“DayStar”；早晨之子，英文為“sonofthedawn”或“sonofthemorning”；路西法(Light－Bearing，Light－Born)是黎明晨光，以至混淆。換言之，路西法不幸和聖經比喻撒旦的事物一樣，才有這般下場。
另有一說路西法是古羅馬的神，形像是一持火炬的神。最早把路西法弄成魔鬼墮落前的名字，據說是早於中世紀的早期的教父。這用法是如此的普遍，使至當彌爾頓寫《失樂園》時，很自然地用了路西法。
真正的“拂曉明星”路西法，應該是中東民間神話的衍生傳說。在迦南、埃及和波斯都有類似的傳說。迦南人認為拂曉的明星是喚為Shalem的神祇，黃昏的明星是喚為Shahem的神祇，因為妒忌榮光遠勝的太陽神，Shahem發動叛變，而以慘敗告終，並從天上被扔了下來。比較離譜的傳說，還有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的說法。
Lucifer墮天前名為Lucifinil(天主教說法)
路西法好似神一樣的存在著。
在聖經中天使、惡魔或是撒旦是何時出現在世界的呢？聖經舊約創世紀中並沒提到這一點，不過似乎在人類被創造出來之前就有天使們的存在，而在人類出現後就有了撒旦的名諱。事實上在創世紀之中，被隱藏了一段天使戰爭的過程，也因為有天使戰爭，才會有墮天使這個名詞出現。
據證說撒旦不是指一個人，而是魔王的泛稱。但1999年法國音樂劇《巴黎聖母院》中，卡西莫多在《美人》一曲中所唱的歌詞裏提到了“olucifer！ohlaisse－moirienqu‘unefois”，這句中的“lucifer”在英語翻譯中又被意為“satan”，可見當代美國人是將撒旦與路西法畫等號的。
撒旦第一次以“光耀晨星，榮耀之子”的形象出場的，恐怕是在那位彌爾頓的《失樂園》之中。因為不肯臣服的驕傲之罪而反抗的路西法，縱然是和反叛的同伴一起被投入了深淵中，消失了天使的榮耀光輝，仍然具有堅定不移的反抗決心和排山倒海的英雄氣概。
“寧在地獄稱王，不在天堂為奴”的偉言，實在令人感動。聖經中撒旦的形象，首先就是那條引誘了夏娃的聰明的蛇(薩麥爾)，其次就是在荒野中指點給耶穌世間的萬國和萬國的榮華，並且說到，“隻要你肯拜我，這一切都是你的”的魔鬼了。
近年來留傳一種說法，說撒旦的行為全出自神的授意，也許這是有人想要證明，撒旦的作為，無非是要試驗夏娃跟耶穌，因此從這個角度來說，將撒旦列為天使之流是可行的。而且，如此安排的話，號稱“我是阿爾法，我是歐米迦，我是昔在，今在，無所不在的上帝”的那位至高天就真的是“無所不知，無所不能”了。可是這種說法，不知為何與那種號稱猶大是真正的使徒，他的背叛是耶穌授意的說法一樣，使人後心發冷的感覺。