楊欽義手捧聖旨，坐在車中，向嵩山行去。他一路沉默寡言。廢滅禪宗的差事落在他頭上，偏生他是一個佛禪信仰者！
自從禪宗分為南禪北禪以後，少林寺在禪學的思辯上，已經衰落。文采全讓慧能帶到南方去了。但少林寺卻是禪宗最早和尚最多的祖廷，而且武僧集中，要散少林武僧，隻怕很難。
而且少林武僧有一個很硬的殺手鐧，那便是唐太宗李世民一次兵敗，曾得少林寺十三名武僧救助，為此李世民封少林寺為“天下第一名刹”，並賜十三僧立碑為紀，準繪十三僧救唐王的壁畫。
雖然此次廢寺散僧，法度上對少林寺特別優惠，隻怕僧人也無法接受。平章事李德裕會同兩街功德衙，商定隻收少林金佛銀佛，不收銅佛，不毀泥木佛，更不拆少林寺一磚一瓦一草一木。
僧人準留六十，其中文僧四十武僧二十。其它寺廟就已列入廢寺散僧的範圍了。
楊欽義當時就預計很難，所以趙歸真說若有人反抗，他將親自出手。隻是兩人各走各的，楊欽義決定，等趙歸真來了，再一起宣旨。那樣，禪宗恨的就是趙歸真而不是他楊欽義。
車輪滾滾，少室山已經遙遙可見了。
隻聽得前麵傳來一陣歌聲：
了了見，
無一物，
亦無人，
亦無佛。
一個胖大和尚，手中數著念珠，腰間卻掛著酒壺，粗聲唱著，大步走來。
楊欽義令車夫停車，伸出頭問：“請問大師，你唱的是什麼歌？”
和尚道：“《證道歌》。”
“是玄覺禪師的《證道歌》嗎？”
“玄覺禪師是誰？不識此人。”
“大師唱‘亦無人，亦無佛’，那是什麼意思？”
“功德使大人連這亦不懂麼？”和尚笑道，“大人平日喝酒嗎？”
“自然喝的。”
“那就是了！”和尚說著，大步離去。
楊欽義大聲問：“大師哪裏去？”
“自行散去！”
楊欽義大吃一驚——拆寺散僧尚未開始，和尚卻自行散去，這是怎麼回事？
馬車又向前行，前麵又來了一個和尚。這個和尚穿著僧袍，頭上亦有戒疤，但肩上卻扛著一把鋤頭，他大聲唱道：
幾回生，
幾回死，
生死悠悠無定止。
勢力盡，
箭還墜，
招得來生不如意。
楊欽義又令馬車停下，大聲問：“大師唱的可是玄覺禪師的《證道歌》？”
和尚單掌唱喏道：“正是。”
楊欽義歎道：“本官平生最慕的就是你們禪宗的灑脫。隻是前頭那位大師唱什麼‘亦無人，亦無佛’，本官卻是大惑不解。”
“大人為何大惑不解？”
“如若‘亦無佛’，大師為何作和尚？”
“大人差矣。大人做官，是為了皇帝麼？隻怕是為了榮華富貴。做和尚是為了禮佛麼？隻怕是為了滅苦。做人要滅苦，靠得住佛嗎？比如大人帶了聖旨來廢佛，佛又能拒絕嗎？所以和尚唱‘亦無佛’。”扛鋤頭的和尚用手指了指他自己的胸膛道，“這裏無祖無佛。達摩是個老臊胡，釋迦老子是幹屎橛，文殊菩薩是擔屎漢。①滅苦，隻有靠自己嘍！”
楊欽義驚駭得啞口無言。
扛鋤頭的和尚大步走去，隨在馬車後麵的官兵無不驚愕注視，不知這是什麼和尚！
和尚高聲唱：
和深山，
住蘭若，（注）②
岑岑幽邃長鬆下，
優遊靜坐野僧家。
江月照，
鬆風水，
霧露雲霞，
永夜清宵，
境靜林間獨自遊，
清寂安居實蕭灑。
楊欽義大叫：“蘭若更在當拆毀之首！”
那和尚回答：“那就到深山中去吧！”
“大師在深山中吃什麼？”
“吃鋤頭！”
鋤頭可種地，可打獵。
和尚大步走遠了。
楊欽義長歎了一聲。
①此一句訶佛話引自《五燈會元》卷七。
②蘭若，一二人之小廟，稱蘭若。
馬車順著山間車道，向少林寺行去。路上隻見單個的，或三或兩的和尚，哈哈笑著或長歌當哭，各自出山而去，與官兵對麵而過，也視若不見，好象這官兵不是來廢他們的。
楊欽義坐在車中，隻覺得心中一陣難過，大有對不起禪宗和尚的感覺。
馬車到了少林寺。楊欽義令官兵原地休息，他下車，一個老僧向他走來。
“大師可是釋法秀寺主？”楊欽義問。
來僧道：“不是。法秀寺主在墓地等候大人前往一談。”
“哎呀，他可別想不開啊！”
老僧笑了：“大人想到哪裏去了？大人奉旨領兵前來，不就是砸幾尊佛像拆幾間殿堂嗎？今日拆了，異日還會撥銀重建，有什麼想不開的？大人請。”
楊欽義打心眼裏服了。武宗病重，不知何日山崩。下一個皇帝誰知對佛門是什麼態度？世事如棋，誰看得透？這個皇帝下旨廢佛，不知哪個皇帝又會撥重金重新興佛！
楊欽義跟著老僧行至塔林。武宗廢佛時的少林寺塔墓群，遠沒有今日之規模。少林寺建於北魏，至武宗滅佛不過三百來年。十來尊塔墓四周，倒是土墳包更多。
釋法秀坐在一個墳頭上，說：“楊大人來了，請於石墓上就坐。”
楊欽義本來就是佛門信徒，更因今日之事詭異無比，心中不安，便去石墓墳頭上坐下，幹笑了兩聲說：“坐在墳頭論興廢，有趣極了。”
釋法秀笑道：“大人有些慧根。山墳作證：興亦好，衰亦好，終歸一個土饅頭。趙歸真，你出來吧。”
墳場中的另一個墳頭上，一下子出現了一個道土——趙歸真現身了。
趙歸真一現身，就對楊欽義說：“楊大人上當了。”他盤膝坐在另一個墳頭上，與釋法秀和楊欽義成三角之勢。
“本官上了什麼當？”
“法秀說‘興亦好，衰亦好，終歸一個土饅頭’，這話不對。他、表麵上對大小壽夭顯得毫不在意，可心中計較得緊。楊大人隻看這座下的墳，普通僧人一堆黃土，職事僧人一堆石條，高僧卻得一座塔基。這不是榮辱是什麼？”
“這個……”
“更有甚者，佛門至尊釋迦牟尼，死後火化，遺留碎骨八萬四千塊，被供奉在海內外佛教徒的數萬所寺廟中，備受尊崇，超過任何帝王將相。五台山的舍利塔，高達二十三丈，比皇上的望仙台高一倍多。這不是壓上是什麼？”
楊欽義沉默了。
法秀道：“趙歸真你為何做了道士？”
趙歸真道：“老和尚什麼意思？”
“你不該做道士，實在該去當權臣！”
“老狗理虧，便講橫話！”
“老衲理虧什麼？我佛祖首創四諦說，救蒼生滅苦於煩惱人生之中。這尊崇由心而生，非外力壓迫所生。汝能阻止人們尊崇一個佛？”
趙歸真一時無言以對。
法秀立即又說：“大千世界，一切有靈生物無靈生物，皆有其生存之道。帝王將相，引車賣漿，道士和尚，皆為蒼生。趙歸真啟動教門釁，便是存了心要滅我四十萬蒼生。這個孽造得太大了一點吧？”
趙歸真立即說：“廢佛可是皇上的旨意。”
“那是你這小人一力挑唆的！”
“小人？君子小人怎麼分，隻怕和尚也還沒有學會吧！”
“以善惡，以功利、義舉，以光明、卑劣，以為我、利他，以靈、性，以種種，你這道士就是小人！”
趙歸真大怒，一聲怒喝，右臂袖袍一拋，一股大力隔著六丈距離，如颶風一般向釋法秀猛擊過去。
釋法秀明白這武功急鬥在所不免，所以選在寺外墳場等待楊欽義與趙歸真。他明知不敵，卻也不願示弱。他雙袖同時揮打，發出兩股佛門正宗內力，對擊過去。
隻聽轟的一聲巨響，釋法秀一個身影倒飛出去，直往亂墳堆中落去。
正在這時，隻聽遠處有人大叫：“休得傷我師叔！”
隨著叫聲，隻聽得一聲尖銳的破空之聲傳來。那聲音喊出第一個字時，大約還在百丈之外，而六個字一喊完，人已掠到了場中。由於飛掠之速太快，猶如離弦之箭矢，竟激得空氣發出銳響之聲。那空氣的銳響之聲一響而停，釋法秀已經落在一個中年文士的懷中。
趙歸真全身一震：“郭子嶽！”
來人正是郭子嶽。他將釋法秀輕輕放下，說：“師叔，弟子來遲一步。師叔傷勢不重吧？”
釋法秀是五葉禪師的師弟，所以郭子嶽稱他師叔。釋法秀欣喜道：“子嶽已修成正果了麼？”他是從他的飛掠之速上判斷出來的，更從他飛掠而來猛地接住自己時消除那對撞力的不二法門的運用—上判斷出來的。