“發現可能發生的最壞情況，並讓自己能夠接受之後，有一件非常重要的事情發生了。我馬上輕鬆下來，感受到這幾天來所沒經曆過的一份平靜。”
“第三步，從這以後，我就平靜地試著改善我在心理上已經接受的那種最壞情況。”
“我努力找出一些辦法，讓我減少我們目前麵臨的兩萬美元損失。我做了幾次實驗，最後發現，如果我們再多花五千美元，加裝一些設備，問題就可以解決。我們照這個辦法去做之後，公司不但沒有損失兩萬美元，反而賺了一萬五千美元。”
“如果當時我一直擔心下去的話，恐怕永遠不可能做到這一點。因為憂慮的最大壞處，就是會毀了我集中精神的能力。在我們憂慮的時候，我們的思想會到處亂轉，而喪失所有做決定的能力。然而，當我們強迫自己麵對最壞的情況，而在精神上接受它之後，我們就能夠衡量所有可能的情形，使我們處在一個可以集中精力解決問題的位置。”
“我剛才所說的這件事，發生在很多很多年以前，因為這種做法非常好，我就一直使用著。結果呢，我的生活裏幾乎不再有煩惱了。”
應用心理學之父威廉·詹姆斯教授，已經去世一百多年了，如果他今天還活著，聽到這個麵對最壞情況的公式的話，也一定會表示讚同。因為他曾經告訴他的學生說：“你要願意承擔這種情況，因為……能接受既成的事實，就是克服隨之而來的任何困難的第一個步驟。”
當我們接受了最壞的情況之後，我們就不會再損失什麼，而這也就是說，一切都可以重新再來。“在麵對最壞的情況之後，”威利·卡瑞爾告訴我們說，“我馬上就輕鬆下來，感到一種好幾天來沒有經曆過的平靜。然後，我就能思考了。”
很有道理，對不對？可是還有成千上萬的人，因為憤怒而毀了他們的生活。因為他們拒絕接受最壞的情況，不肯因此而改進，不願意在災難中盡可能地救出點東西來。他們不但不重新構築他們的財富，卻參與了“和經驗所做的一次冷酷而激烈的鬥爭”——終於變成我們稱之為憂鬱症的那種頹喪的情緒的犧牲者。
羅伯特·金凱在下意識裏應用了威利·卡瑞爾征服憂慮的辦法。
“一、我問自己：‘可能發生的最壞的情況是什麼？’答案是：死亡。”
“二、我讓自己準備好接受死亡。我不得不如此，因為別無其他的選擇，幾個醫生都說我沒有希望了。”
“三、我想辦法改善這種情況。辦法是：盡量享受我所剩下的這一點點的時間……如果，”他繼續說道，“我上船之後還繼續憂慮下去，毫無疑問，事實上我會躺在我的棺材裏完成這次旅行了。可是我放鬆下來，忘了所有的麻煩，而這種心理平靜，使我重新產生了動力，救了我的性命。”
因此，威利·卡瑞爾治療憂慮的萬能公式的三大實施步驟是：
1.問你自己“可能發生的最壞情況是什麼”。
2.如果你必須接受的話，就準備接受它。
3.然後很鎮定地想辦法改善最壞的情況。
如果你想改變自己憂慮的心態，運用卡瑞爾的萬能公式，你就可以做一個無憂無慮之人。
底線哲語
當我們接受了最壞的情況之後，我們就不會再損失什麼，一切也都可以重新再來。
【期望要與能力匹配】
在心理學中有一個“巴納姆效應”，巴納姆效應是由心理學家伯特倫·福勒提出的一種心理學現象，它可以解釋為：每個人都會很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述特別適合他。
雖然這種描述很空洞，但大部分人相信巴納姆效應，並深受其影響，而要避免巴納姆效應，就應客觀真實地認識自己。不能正確認識自己，看不清自己的優缺點，就會使人在生活中煩惱重重。有些人在順境中自負自大，不可一世；而一旦遭遇挫折，便會覺得荊棘滿地而一蹶不振。其實這就是缺少自知之明，不清楚自己的缺點，也不知道自己的實力。人有自知，量力而為，才不會在生活中處處碰壁。
隻有經曆暴風驟雨的洗禮，雪壓霜欺的磨礪，在無數次的跌倒中爬起，才能夠找到真實的自我，才能夠正確麵對自己的對與錯、美與醜、善與惡，從內心做到不怨天尤人，真正認識到自己的能力，再通過不斷修補與完善，向更加完美的人生靠近。
無論我們做什麼，既要盡力而為，也要量力而行。因為一個人無論怎麼強大，在能力上都會有一個“底線”。
在一座深山中藏著一座千年古刹，有一位高僧隱居在此。聽到他的名聲，人們都千裏迢迢來找他，有的人想向大師求解人生迷津，有的人想向大師討一些武功秘籍。他們到達深山的時候，發現大師正從山穀裏挑水。他挑得不多，兩隻木桶都沒有裝滿。按他們的想象，大師應該能夠挑很大的桶，而且挑得滿滿的。
他們不解地問：“大師，這是什麼道理？”
大師說：“挑水之道並不在於挑多，而在於挑得夠用。一味貪多，適得其反。”
眾人越發不解。大師從他們中拉了一個人，讓他重新從山穀裏打了兩滿桶水。那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。
“水灑了，豈不是還得回頭重打一桶嗎？膝蓋破了，走路艱難，豈不是比剛才挑得更少嗎？”大師說。
“那麼大師，請問具體挑多少，怎麼估計呢？”
大師笑道：“你們看這個桶。”
眾人望去，桶裏畫了一條線。
大師說：“這條線是底線，水絕對不能高於這條線，高於這條線就超過了自己的能力和需要。起初我還需要畫一條線，挑的次數多了，就不用看那條線了，憑感覺就知道是多是少。這條線可以提醒我們，凡事要盡力而為，也要量力而行。”
眾人又問：“那麼，底線應該定多低呢？”
大師有言：“一般來說，越低越好，因為低的目標容易實現，人的勇氣不容易受到挫傷，相反會培養起更大的興趣和熱情，長此以往，循序漸進，自然會挑得更多、挑得更穩。”
無論是大師，還是普通人，在能力上都會有一個底線，如果超過了這個底線，去做力不能及的事，那麼，再強健的人也要“摔跤”。
也就是說，如果一個人的期望值總是超出自己的能力範圍，那麼他就很容易因為達不到期望而煩惱，甚至開始懷疑自己的能力不行，從而對事情產生恐懼。事實上，隻是因為他們沒有了解自己的能力，也就是他們沒有做到自知，才造成了他們對自己的否定、對失敗的恐懼。可相反，如果他們能了解自己的能力，把期望值定在自己的能力範圍之內，他們或許就很容易取得成功。因此，從這方麵來說，我們要做到自知尤為重要。
當然，我們人人都想讓自己做到自知，都想客觀真實地定位自己。我們可以從哪幾個方麵做起呢？
1.學會麵對自己。要想認識自己，首先必須要麵對自己。如果連麵對自己的勇氣都沒有，又哪來的勇氣剖析自己？