啃骨魔開始盤問格裏那凡。原來他們想用格裏那凡一行人，去換回被英國人俘虜的大祭師。正在他們談話間，忽然聽到海倫夫人驚慌地叫：“愛德華啊！”
此時，卡拉特特正用手搭著海倫夫人的肩膀。格裏那凡一聲不響，抬起胳臂。“砰”的一聲，卡拉特特倒地死了。
槍聲一響，土人像浪潮一般從各棚子裏湧出。門前廣場上立刻塞滿了人，許多胳臂向著這名不幸者舉來，格裏那凡的手槍被人從手裏奪去。
啃骨魔用離奇的眼光向格裏那凡看了一眼，接著，他用一隻手掩護著凶手的身體，另一隻手擋住向俘虜奔來的群眾。
“神禁！神禁！”他叫著。他的聲音終於壓下了那片叫囂。
群眾聽到這句話，在格裏那凡和他的旅伴們麵前停住不動了，俘虜們總算在這種超人的權威保護下，沒有吃到眼前虧。不一會兒，他們又被押回牢獄。但是羅伯爾和巴加拉爾卻不見了。
啃肯魔是部落的酋長同時又是祭師，這種事例在新西蘭本來是很多的。他有祭師的權威，他就根據這個權威可以對一些人或物用那種迷信的“神禁”來保護。
所謂“神禁”，是波裏內西亞土人中通行的一種風俗，一個人或物被“神禁”後，就不許任何人再接觸。誰觸犯神禁，誰就犯了神怒，便會被神處死，當然執行死刑的往往是那些祭師們。
對於這幾個旅行者來說，神禁倒是幫了他們的大忙，把他們從土人的狂怒中拯救了出來。
盡管如此，格裏那凡爵士還是知道，他終歸難免一死，因為他打死了酋長，隻是他希望啃骨魔的憤怒隻對他一個人發泄，不要牽累別人。
另外，在這場混亂中，巴加拉爾和羅伯爾都不知去向，他們的失蹤又給格裏那凡增加了幾分擔憂。至於想脫逃，根本不可能，棚子外有十個全副武裝的戰士守著。
直到2月13日早晨，因為“神禁”關係，土人與俘虜間沒有任何接觸。原來，毛利人相信，一個人死後三日靈魂還沒離開死者身軀，因此要經過72小時屍體才能被葬埋。這種風俗要嚴格遵守，所以，直到2月15日，全堡都靜悄悄地不見一人。
但是到了第三天，各棚子的門都開了。那些野蠻人，男男女女，老老少少，好幾百個毛利人聚集到堡裏來，個個都是靜悄悄的，不聲不響。
啃骨魔從他的屋裏出來，後麵擁著一些部落裏主要的首領。他們走到城堡中央，上了一個幾英尺高的土墩。土人群眾在土墩後麵幾米的地方排成一個半圓形，全場保持絕對的沉默。
俘虜們被押到了啃骨魔麵前。
“你們都得死！”啃骨魔叫著，“我們的大祭師被你們英國人殺了，因此明天太陽出山的時候，你們一個個都得給我死！”
就這樣判決了，所有這些不幸者都要不分青紅皂白地一起服刑。
俘虜們沒有被押回大棚子，而是參加了卡拉特特酋長的葬禮。
烏鬥巴的地點，也就是墓地的地點，選在堡外兩英裏遠一個叫蒙加那木山的小山頂上。一個普通毛利人的墳墓隻是一個坑和一堆石頭，但一個有權有勢的酋長將來一定要成神，本部落的人為他造了一座和他生前的名譽地位相稱的大墓。
這個烏鬥巴，外麵圍一道柵欄，墓穴裏放了許多糧食以及死者的武器、衣服，一切享用的東西應有盡有。由於有一個酋長的烏鬥巴建在了這座小山頂上，以後任何人也不能再到這蒙加那木山上去，誰去誰就要死，因為它已經受了“神禁”。
當太陽在陶波湖邊屠哈華山峰和普克山峰後麵下沉的時候，俘虜們又被押回到他們的牢獄。在華希提連山的各山頂升起曙光之前，他們一定不會離開這所牢獄的，他們還有一夜的時間去做臨死準備。雖然悲痛，雖然恐怖，但是他們仍然一同吃了一頓晚飯。
“我們在死亡麵前不要垂頭喪氣，我們要叫那些野人看看，歐洲人是怎樣不怕死。”爵士這樣說道。
吃完飯，海倫夫人高聲地誦著晚禱。她的全體旅伴都脫下帽子和她一同禱告。
有誰在死亡之前不想到上帝啊？
晚課做完了，大家互相擁抱了一下。
瑪麗和海倫夫人退到棚子的一角，就在一張草席上躺下去了。那是忘記憂愁、阻止痛苦的睡眠，一會兒她們就合上了眼睛，她們倆互相抱著入睡了。因為疲勞和連夜的失眠，使她們實在不能再熬下去了。
約翰數了數在大棚外看守的土人，共25人。那裏燒著一堆篝火，慘淡的紅光射在堡裏高高低低的建築物上。那些土人，有的躺在火的周圍，有的站著不動，火的背景清晰地映出他們的黑影。他們不管是躺著、站著，都沒有忘記常常轉過眼睛看看他們看守的這座棚子。
這座棚子背靠石岩，前麵隻有一條狹長的土路通到堡中心的那片平地。棚子兩邊是陡峭的懸崖，懸崖下麵是100英尺的深坑，溜下去是辦不到的。想挖通牢裏的地麵也不可能，地麵堅硬無比。唯一可通的出路就是通向堡中心的那條像一座吊橋似的土路，但被毛利人守住了。
所以，格裏那凡在他牢獄的牆壁上也不知試過多少次，終於承認沒有逃走的辦法。