心得
老虎的骨頭是最難畫好的，人的心是最難了解的。金錢就像糞土，仁義才值千金。
前麵幾句說，和人說話要提防，為什麼呢？這四句給出了答案，人心難測。所以，和金錢相比，仁義就最珍貴了。和它相比，再多的金錢也是糞土，而仁義則是無價的。
流水下灘非有意，白雲出岫本無心。
心得
水流下灘，白雲飄出山岩，無心無意，但很美。萬物無心不做作而美，人要獲得美，也要無心無意，不可執著。
當時若不登高望，誰信東流海洋深。
心得
如果不是登高遠望，誰知道水是向東流，流向了大海呢？所以，要想了解事情的本質、根源，就得站在思維的高度。
路遙知馬力，日久見人心。
心得
跑得遠才能知道馬的腳力究竟如何。這件事告訴我們，要考驗一個人，需要足夠的時間，不要輕下結論。白居易寫詩道：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。”一塊石頭，要辨別是不是玉，要燒上三天整；一棵樹，能否長成有用的木材，要等七年；流言起來時，周公都恐懼；王莽是不是真的謙恭，直到他篡漢後人們才看清。總之，一切都需要時間。
兩人一般心，無錢堪買金。一人一般心，有錢難買針。
心得
兩個人隻要齊心，金錢的事就是小事，沒錢會賺到錢。兩個人不齊心，窩裏鬥，再有錢也辦不好事。
相見易得好，久住難為人。馬行無力皆因瘦，人不風流隻為貧。
心得
人與人開始相見，印象很好；相處時間一長，就會起摩擦。馬跑起來沒力，那是因為瘦；人沒精打采，那是因為窮。
人與人交往也需要門當戶對。一人窮，投靠另一人，寄人籬下，白吃白喝，主人看不慣，客人心情不舒暢。自立自強自主，賢文作者老是在這麼暗示讀者。
饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。
心得
饒恕別人的人不會跟人較真，較真的人愛認死理。人與人交往，對自己要嚴格，對別人要寬容，賢文作者經常這樣提醒讀者。
是親不是親，非親卻是親。美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。
心得
對親人，態度卻不親；對非親人，態度卻好得很。最美的是什麼？家鄉水。最親的是什麼？故鄉人。
這幾句連起來可這麼理解：別看人們對親人表麵疏離，但骨子裏，卻是最愛家鄉水，最愛家鄉人。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
心得
春天過去，花就要謝了，鳥要走了，所以，花、鳥都很珍惜春天，人更不應該讓春天溜走。兩個山人偶然相遇，不喝幾杯就分手，那路邊的桃花也會笑話你。
總之，春天不可虛度。怎麼才能不虛度？對常人來說，“一日之計在於晨，一年之計在於春”。對文人來說，朋友相聚，賞花、飲酒。
賢文講為人處世之道，到這裏插入幾章愛春、惜春的話，讓人覺得異常。就像人生在世，提防這個，小心那個，忙忙碌碌，腳步匆匆，謹慎恭敬。突然，拋棄這一切，賞花喝酒去，讓人看到了真性情，實在可愛。
愛春、惜春、傷春，賞花、飲酒是中國文人的共同的話題、情感。從《詩經》的“關關雎鳩，在河之洲”，“今我往矣，楊柳依依”，《離騷》的“惟草木之零落兮，傷美人之遲暮”，到陶淵明的《飲酒》詩，李白的鬥酒詩百篇，杜甫的“城春草木深”“潦倒新停濁酒杯”，到晏殊的“一曲新詞酒一杯……無可奈何花落去”。在花和酒中，文人的感情得到了淋漓盡致的宣泄。
酒的原料是糧食，所以中國早期曾有過禁酒令，特別是在商周之際，《尚書》裏就有《酒誥》之篇，提醒統治者要少喝酒。喝酒誤事，殷商統治者就是因為酒池肉林才亡了國，何況西周剛建立，不服的國家還不少呢？佛道宗教也戒酒。喝酒令人頭發昏，怎麼去保持清明的頭腦修煉呢？禪宗雖然狂得出格，但基本的戒律還必須得守。“酒肉穿腸過，佛祖心頭留”的濟公畢竟是個傳說。
紅粉佳人休便老，風流浪子莫教貧。
心得
紅粉佳人的價值在於年輕，風流浪子的本錢在於手上還有點銀子。失去這兩個基礎，紅粉佳人就沒人理，風流浪子也風流不起來了。
這兩句有孔子的“君子固窮，小人窮斯濫矣”的意思。固窮就是不以失意為意，堅守道德修養；窮斯濫矣就是一失意就放棄原則，什麼事都可以做。兩相對照，孔子的重點自然在告誡人們要堅持仁義道德，這也是人之所以為人的所在。後世程頤說“餓死事小，失節事大”，意思相同。餓死，就是窮到了極點；失節的節我們應理解為道德修養之節，民族氣節之節。餓死不失氣節，這才是真君子。
在家不會迎賓客，出路方知少主人。
心得
在家裏的時候看主人迎接賓客，出門自己迎接，才知道自己隻懂得跟班。
迎賓是主人的事，平時不留心，自己做主時，就會欠缺禮節。事事留心皆學問，更主要的是，要做成大事，得自主自立自強，老是依靠別人，小事可辦，大事難成。
黃金無假，阿魏無真。客來主不顧，應恐是癡人。
心得