黃岑（黃金）遍地都是，沒人願意去作假；阿魏很名貴，造假的就多。客人來了，主人不迎接，這個主人跟個傻子差不多了。
這四句連起來可以這麼理解：不是主人傻，而是客人串門太頻繁，天天上門，讓人不待見。要是稀罕客人，主人就會很熱情——人都這麼勢利。
貧居鬧市無人識，富在深山有遠親。
心得
窮鬼住在鬧市，沒人認識；富豪住在深山，大家都來攀親。貧與富是錢財上的，鬧市和深山是地理位置上的。沒錢，在哪兒都沒人搭理；有錢，身處深山都有人來攀親。世態就是這麼炎涼，人情就是這麼世故，現實就是這麼殘酷。
誰人背後無人說，哪個人前不說人。
心得
誰在背後都被人說，反過來，又都是在人麵前說別人。世上有什麼秘密嗎？除非爛在自己的肚子裏，否則，就有人把它宣揚出去。中國人就是喜歡濫嚼舌根，這提醒我們，不要輕易相信人，人前人後得謹慎小心。
有錢道真語，無錢語不真；不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
心得
有錢的人，說起話來有人信；沒錢的人，說真話都沒人信。不信你看酒席上，大家不都在圍著富人轉？
這幾句說的是錢財在社交中的影響，現在也是如此，但大家更信專家的話。所以看電視，翻報紙、雜誌，事件一發生，記者的采訪話筒就遞到了專家麵前，專家正襟危坐，說著各種各樣的看法。所以，有錢人就聯合專家，控製輿論；專家出賣知識，賺些外快。
鬧裏有錢，靜處安身。來如風雨，去似微塵。
心得
把市麵搞活了，才能賺錢；安靜的地方，是用來養生的。來的時候，大風大雨；去的時候，好似微塵。
這裏看到了一個真理，要賺錢，就得把人的欲望激發出來——把東西搞得熱鬧，吸引人的眼球，人才會掏錢消費。錢財是什麼？經濟是什麼？兩者其實是一樣的，就是資源、能源的貨幣化。把地裏的礦產挖出來，做成汽車；把煤、石油挖出來，製成汽車可用的油：這樣，汽車就開動起來了。然後，通過市場銷售人員的一通忽悠，大家都來掏錢買。於是，資源、能源變成了錢，交易完成，GDP上升。所以，在這個過程中，要有資源、能源，要有市場，還要有各種各樣的人。人一方麵發明創造，把資源、能源製造成各種產品，另一方麵想辦法去激發你的各種欲望。但是資源、能源是有限的，所以，古人常勸帝王要節欲。古人能利用的能源絕大部分是太陽能，資源主要是土地，這兩項的利用率都受限製，不能無限提供產品，所以要節省著用。現在的人迷信科技，科技許諾會在明天把現在的一切問題解決好，所以不用擔心，呼籲大把消費。沒錢，銀行給你信用卡消費，但結果究竟會怎樣呢？解決方法還沒看到影子，資源、能源的枯竭已經迫在眉睫了。
長江後浪推前浪，世上新人攢舊人。
心得
長江的水一浪接一浪，長流不止。這告訴我們，人也應該後人接著前人，一步步前進，才能把社會建設得更好。
近水樓台先得月，向陽花木早逢春。
心得
靠近水邊的樓台先看到月亮，向著太陽的花木能夠早得到陽光的照射。這是兩個很自然的現象，它告訴了我們什麼呢？先一步占據要道最重要。
古人不見今時月，今月曾經照古人。
心得
月還是古時的月亮，人已換了幾代了。張若虛詩：“人生代代無窮已，江月年年隻相似。”時光的流逝讓人感慨。孔子說：“逝者如斯夫。”——時光的流逝就像水一樣，一去不複返。蘇軾在《赤壁賦》裏說：你看看水和月，“逝者如斯，而未嚐往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。”——水不停往前流，月在那兒一動不動；月圓缺變化，長江水還是長江水。時間變化不可勉強，我們隻好自我安慰，想辦法看開點。蘇軾繼續說道：“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”——從事物的變化特性來看，天地無時無刻不在變化中，一眨眼，已是一個新的世界；從物質不滅的角度看，我們和天地一樣長久存在，又有什麼值得感慨、傷心的呢？
先到為君，後到為臣。莫道君行早，更有早行人。
心得
古代實行嫡長子繼承製，所以，皇帝的兒子，誰早生下來，誰是太子，後生的就隻能做臣。
不要以為自己很早，還有更早的人呢。
四句連起來，可以這麼理解：先到的占據主動，所以做任何事，都要想方設法先走一步。在市場上，人無我有，人有我優，人優我轉，就是先走一步的表現。
莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹，世上無直人。
心得
不要相信別人說自己比直人還直，也要提防有人說自己比仁人還要仁義。山上有長得直的樹，世上哪有心直的人？
四句連起來理解就是：因為山上環境單一，所以長得出直樹；社會環境複雜，直人無法生存。所以對什麼自稱直人、仁人的人要多加提防。
自恨枝無葉，莫怨太陽偏。大家都是命，半點不由人。
心得
不要因為樹枝上沒長出葉子，就怪太陽照偏了。因為太陽普照大地，不會有偏心。這就告訴我們，人的很多事不如意，那都是命運注定。命運天所定，別人幹涉不了。
一年之計在於春，一日之計在於寅，一家之計在於和，一身之計在於勤。
心得
寅時，淩晨三點到五點。一年的基礎是春天，一天的基礎是早晨，一家的關鍵在於和氣，一個人的成敗在於是否勤勞。春、晨、和，主要還在於勤，在於自我的主動、勤勞，不然春、晨、和的話都白說了。