莫大之禍，起於須臾之不忍，不可不謹。
家之長幼，皆倚賴於我，我亦嚐體其情否也；士之衣食，皆取資於人，人亦曾受其益否也。
富不肯讀書，貴不肯積德，錯過可惜也；少不肯事長，愚不肯親賢，不祥莫大焉。
自虞廷立五倫為教，然後天下有大經。自紫陽集四子成書，然後天下有正學。
意趣清高，利祿不能動也。誌量遠大，富貴不能淫也。
最不幸者，為勢家女作翁姑。最難處者，為富家兒作師友。
心得
“莫大之禍，起於須臾之不忍”，小不忍則有大禍，這話年輕人不可不記在心。
“自虞廷立五倫為教……”，“虞廷”，即傳說中的舜時代，舜為有虞氏，故稱虞舜；“五倫”，君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種關係；“大經”，“經”是道理、規則；“紫陽”，指南宋大學者朱熹。
“最不幸者，為勢家女作翁姑……”，這句話很有意思，作者認為，有權勢家族的女兒千萬娶不得。我們可以想象一下，原因至少有：一是驕，公婆還得受她的氣；二是奢，容易敗家；三是懶，拿公婆當保姆使……
錢能福人，亦能禍人，有錢者不可不知；藥能生人，亦能殺人，用藥者不可不慎。
凡事勿徒委於人，必身體力行，方能有濟；凡事不可執於己，必廣思集益，乃罔後艱。
耕讀固是良謀，必工課無荒，乃能成其業；仕宦雖稱顯貴，若官箴有玷，亦未見其榮。
儒者多文為富，其文非時文也。君子疾名不稱，其名非科名也。
博學篤誌，切問近思，此八字，是收放心的工夫。神閑氣靜，智深勇沉，此八字，是幹大事的本領。
心得
錢不是壞東西，我們每個人的生活都需要它，藥也不是壞東西，沒有它就治不了病。但錢多了也可能給人惹來禍事，藥用得不當就可能死人。作者舉的這兩個例子，都值得我們深思。
“凡事勿徒委於人……”，“委於人”，就是把事情推給別人，“徒”，隻，僅。“乃罔後艱”，才不會有後來的艱苦，“罔”，沒有。“仕宦雖稱顯貴……”，做官是一件很榮耀的事情，但如果“官箴有玷”，即官吏操守有虧，那就是恥辱而不是榮耀了。
“時文”，指應試作文、八股文，這種文字寫得再漂亮也沒有價值，誰要是把這種文章收入自己的作品集，那就好比今天媒體記者把寫的廣告軟文出成書，會讓人恥笑的。“君子疾名不稱”，“疾”是擔心，但擔心的不是科舉之名，而是自己的品德名聲。
何者為益友？凡事肯規我之過者是也。何者為小人？凡事必徇己之私者是也。
待人宜寬，惟待子孫不可寬。行禮宜厚，惟行嫁娶不必厚。
事但觀其已然，便可知其未然。人必盡其當然，乃可聽其自然。
觀規模之大小，可以知事業之高卑；察德澤之淺深，可以知門祚之久暫。
義之中有利，而尚義之君子，初非計及於利也。利之中有害，而趨利之小人，並不顧其為害也。
小心謹慎者，必善其後，惕則無咎也；高自位置者，難保其終，亢則有悔也。
心得
什麼樣的朋友是有益於我的朋友呢？作者說，當我有過錯時，他給我指出來幫助我改正的，就是益友。什麼樣的人是小人呢，遇事時不分是非黑白，隻看利益，袒護跟自己關係好的人或者袒護自己，這樣的人就是小人。
“觀規模之大小……”，這裏的“規模”並不是看你辦公室有多大、員工有多少、創造的利潤有幾個億，而是指格局。“門祚”，指一家的興盛。
“義之中有利……”一句，任道義、做好事可能獲得大回報，但人去做這樣一件事時，出發點並不是為了將來的好處，他眼中看到的隻是道義；而小人則相反，好處之中包藏著禍害，但小人唯圖是利，眼中隻盯著好處、看不見禍害。