2011年3月16日，在網絡上突然傳出一條消息，聲稱由於日本福島核電站的核輻射泄漏，導致周邊海水受到汙染，並且會影響到我們日常使用的食用鹽。於是，一時間全國多個大中型城市出現了市民搶購囤積食用鹽的盛況。當時，微博上很多人的問候語都變成了“你買鹽了嗎？”
這不是我們第一次陷入這樣的恐慌了。回顧2003年“非典”，從狂放鞭炮到喝綠豆湯，從搶購板藍根到席卷超市，搶購大潮橫掃南北。這次隻因為日本大地震造成的核泄漏，再加上一些好意和惡意的傳言，於是鹽的身價漲了，人們也跟著瘋了，搶購大軍出現了。
明明食用碘鹽對於外部的核輻射是沒有防禦作用的，明明過量食用碘鹽會引起身體疾病，明明國家聲明我們食用的碘鹽大多來自國內的礦鹽而非大海裏，不會出現汙染……這麼多事實為什麼還抵不住一個謠言有說服力呢？因為在這些消息麵前我們分不清楚這是謠言還是真相。
大家總是這麼想：“寧可信其有，不可信其無，不管事情是真是假，說不定就有點用。更何況，要是真的，自己可就能依靠這些度過這個看似很嚴重的‘災難’。”何不想想，鄰國日本遭受這麼大的災難，上至首相下至普通民眾都那麼冷靜，何況我們跟他們相距1000多公裏，更不必過度擔心。所謂“鹽慌”歸根結底，是我們沒有冷靜的頭腦，沒有堅守得住自己的心，所以亂了生活的秩序，亂了社會的安定。
這不禁讓人想起“曾參殺人”的故事。同名同姓的曾參在外鄉殺了人，一時間一股“曾參殺了人”的風聞便席卷了曾子的家鄉。據說曾參之母是個明智的人。當第一個人告訴曾母“曾參殺人”時，曾母不驚不憂，一邊安之若素有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地說：“我的兒子是不會去殺人的。”當第二個人說這話時，曾母仍舊不慌不忙地穿梭引線，照常織著自己的布。可當第三個人說同樣的話時，曾母心裏驟然緊張起來，害怕這種人命關天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，越牆逃走了。
以曾參良好的品德和慈母對兒子的了解、信任而論，“曾參殺了人”的說法在曾子的母親麵前是沒有市場的。然而，即使是不確實的說法，說的人多了，也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。可見，缺乏事實根據的流言是可怕的。事實是，非典時，比流感傳播更快的是謠言，比疫情更可怕的還是謠言。
麵對謠言，為了避免上當受騙，不管別人怎麼說，我們應該保持冷靜清醒的頭腦，保持定力，應該根據確切的事實材料，用分析的眼光看問題，並且，保證自己不被謠言蠱惑，不傳播謠言。否則，經不住謠言的反複攻擊，我們必然會做出錯誤的判斷。
有人的地方就有江湖，那麼有人的地方自然就有謠言紛飛。除了大災大疫，在生活的不經意間，我們也可能陷入流言蜚語之中。麵對這樣或那樣的謠言，你可能憤怒、委屈、無助，當然可能連散播謠言的凶手都找不到。那些造謠的人不過是不敢當著你的麵惡言相向，隻好背地裏放冷箭。如果能相互理解還好，要是不能，那你千辛萬苦去找那個散播者對質，隻會加深誤會。
這時候，無論如何你一定要冷靜。你可以這麼想，如果證明我是對的，那麼人家怎麼說我都無關緊要；如果證明我是錯的，那麼即使花十倍的力氣來說我是對的，也沒有用。所以，“濁者自濁，清者自清”，麵對謠言最好的方法就是讓別人說去吧，我不計較。況且是非天天有，還是不聽不信自然無吧。謠言越講隻會變得越描越黑，既然已經是渾水了，那就不必費力去攪和了。
“謠言止於智者。”從心理學的角度來分析，一個獨立性強、思維清晰、有主見的人，即便受到極強的暗示，也絕不會盲目從眾，放棄思考和自省的。瑪格麗特之所以能成為英國曆史上第一位女首相，正是因為她懂得做事情必須有自己的主見。瑪格麗特從父親的教誨中明白，不能因為別人在做某種事情，自己也就去做或者想去做，而是要通過冷靜思考決定自己該怎麼辦，不要隨大流。所以，不管是聽到謠言，還是身為流言中傷的對象，我們都要保持冷靜，堅定自己的看法。
火缺了柴，就必熄滅；無人傳舌，謠言便止息。麵對各式各樣、或大或小的謠言飛語，我們做的不應該是推波助瀾，而是平心靜氣，靜觀其變。作為一個有定力、有智慧的人，我們需要知道何時該說，該說什麼，何時又當閉口不言。在冷靜中保持沉默或少言寡語往往是智慧之舉，那麼謠言必然停止，肯定會不攻自破。