菩提樹是空的，明鏡台也是空的，身與心俱是空的，本來無一物的空，人又怎麼可能惹塵埃呢？同樣，這世上本沒有煩惱和苦痛，而是我們在與人的比較中自掘煩惱，是我們麵對自己的所有不淡定相守，反而縱欲所求不得倒造成了痛苦。
看過一個故事：天使遇見一個詩人。詩人年輕、英俊、有才華且富有，妻子貌美而溫柔，但他卻過得不快活不幸福。詩人想要的是同普通人一樣的溫暖幸福。聽完詩人的話，天使拿走詩人的才華，毀去他的容貌，奪去他的財產，然後離開了。一個月後，詩人餓得半死，衣衫襤褸，卻摟著妻子不住地向天使道謝，因為他知道什麼是幸福了。
我們覺得自己離幸福很遙遠，是因為我們用太多的時間去關注自己挖掘的煩惱和欲求不得造成的痛苦。為權、為錢、為名、為利，人人行色匆匆，背上背著這個沉重的布囊。殊不知，裝得越多，牽累得也就越多。隻有萬緣放下，心淨無塵，才能體會到生命的自在和美好。試想，如果在暮鼓晨鍾中，移步在鬆柏蒼翠的古刹之內，一天天任他日出日落，隻無欲無求，無憂無怒，無悲無喜，那麼塵世喧囂與我何幹，那麼所謂的煩惱和痛苦又與我何幹呢？
出家不是解決問題的辦法，我們需要的是“出世”思想，就好像淡定純淨的靈魂從自己的身體抽離出來，靜視自己的人生。其實，隻要我們每個人都能夠細心留意，就會發現生活中那些原本在我們眼前展露的幸福枝椏，往往會被我們錯過，主要原因就在於我們總是在豔羨別人風景的美好，而忘記了自己眼前的景色。所以，這才有了“提醒幸福”一說。
淡定的人們守住了內心的淡然與寧靜，他們的人生就如同在登山遊覽。但不同的是，他們並不刻意要登到哪裏。他們可以一路上走走停停，看看流嵐，賞賞虹霓，吹吹清風，讓心靈在放鬆中得到某種自足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細微的小自在，縈繞於心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。其實這就是源源不絕的幸福感。
我的女同事秋蘭有個平靜幸福的家庭，還有一個可愛的兒子。生活中這樣那樣的矛盾，讓原本幸福的她有了很多的煩惱。她時常覺得情緒糟糕透了，有時候無助得想哭。後來，她對我說：“我真羨慕你和張姐這麼幸福！不像我每天為這煩為那鬧。”當她訴完自己的苦水，我對她說：“人的幸福感不是和別人比較，那樣隻會更煩惱。其實，人的幸福感有時就是一起吃飯那麼簡單。說實話，我隻要回家吃飯老婆就會覺得很幸福，所以我現在總是盡量不出去應酬回家陪她吃飯。”聽我說完，同事秋蘭釋然地笑了，她說：“我想起我老公說過，‘現在上有老下有小要照顧，你現在自己能照顧好自己，所以生活中難免會疏忽你，但隻要你開心，我也就放心了’。其實，我老公煩的事情更多，隻是他從不把他煩的事情告訴我，是怕我擔心。有這樣的老公，我真的很幸福。”
所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就如同卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，誰都是幸福的，隻是，一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福。一回頭，你會發現，自己正被別人仰望和羨慕著。相比於羨慕別人，我們要學會的是從簡單平淡的生活中發現自己的幸福。不去比較，不去煩惱，不以物使，不為物役，那你就能享受“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的簡單幸福了。