最後，徐子華站起來作了總結式的陳述：“究其根本，我們實行君主立憲製的著眼點不在於‘君主製’，而在於‘立憲’！在保持中華兩千年的帝製傳統的基礎上，確立以法治國的總原則。君主製立憲和共和製立憲，哪一個更適合於中國？
此前諸位立法委員會成員所闡述的基本思想就是，帝製，已經在中國存在了兩千多年，我們不可能一下子就將它廢除，如果真的那樣做了，隻會使百姓無所適從，打破原本的社會秩序，甚至是道德秩序。正如韓大元帥曾經論述的那樣，西洋人維護他們的社會道德秩序依靠的是宗教，而我們中華民族維係民族凝聚力的是儒家學說；不管我們承認與否，兩千多年來，正是因為儒家學說深入到了中華民族的血液裏，才使得我們的民族幾番麵臨亡國滅種的危機卻依然屹立而不倒。以儒家學說為主體的傳統中華文化，才是我們的祖先留給我們的最寶貴的財富——雖然篡改了儒家文化的‘程朱理學’閹割了中華民族的血性，但卻無法割斷中華民族傳承的血脈。此前，社會上有很多人都在叫囂，說什麼中華的傳統文明已經落伍，中國應該全麵的向洋人學習，不但要全盤照搬洋人的政治、經濟等社會製度，還要廢除中華文明的基石——漢字，而讓中華子民使用洋人的字母文字！‘一個沒有根的民族，是一個可悲的民族；一個沒有了自己傳統文化和文明的民族，永遠也無法屹立在世界之巔，甚至無法繼續存在於世界民族之林’！這是大帥在十年前說過的話，而今思之，更是發人深省！所以，我們確立君主立憲製作為國體，根本目的就是盡量維護中華民族的傳承，繼承和發展中華傳統文化，逐步推行國家法製建設，逐步使官紳軍民做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究！使我們的國家逐漸走向法製社會，使中華民族走向偉大的複興之路！”
至此，孫文、宋教仁等人對於實行君主立憲製再無異議，接下來討論《臨時約法》的各項細節就順利多了。
首先，《臨時約法》確定了中國的國號——中華帝國。確定紅底金龍旗為中華帝國國旗，《義勇軍進行曲》為國歌，確立了君主立憲製、建立法製社會、依法治國的總原則。
確立了法律麵前人人平等的原則；明確提出國人優先的原則，所有中華帝國公民的合法權利和利益都受帝國法律的優先保護；明確提出私人財產神聖不可侵犯；規定了所有中華帝國公民享有人身自由、言論自由，對任何人都不能以言治罪；規定中華帝國公民享有受教育權、勞動權和休息權；中華帝國公民享有人身、財產、醫療、養老等保險的權利。
《臨時約法》確定了中華各民族一律平等的原則，為了加強各民族的融合和共同繁榮進步、促進整個社會的和諧發展，為了便於社會交流，為了使廣大少數民族都能享受到中華文明的先進成果，確立漢語言和文字為中華帝國唯一合法的官方語言和文字，帝國政府有責任在廣大少數民族聚居區大力發展教育事業，大力推進漢語言和文字的教育和推廣，使廣大少數民族盡快擺脫貧困落後的麵貌。