但是我覺得這個事情也還要分析，這樣評價是不是很公平？也還值得討論。在我看來，劉邦也是英雄。這個問題我覺得應該分析，這個結論也可以討論，劉邦確實是心狠手辣，項羽也不少殺人，而且劉邦和項羽有一個重要的區別，就是項羽濫殺，劉邦不濫殺，項羽是濫殺無辜，屠城不說，“坑降卒”，人家投降了，項羽覺得不放心，挖一大坑，二十萬人，幾十萬人就活埋了，連夜活埋，這樣大規模的濫殺無辜，塗炭生靈，難道是值得肯定的嗎？
劉邦可沒有這樣殺過人，劉邦隻殺他認為必須殺的人。有沒有冤殺，有，有很多冤殺的人，但是在劉邦看來，雖然是冤，但是非殺不可，因為為了鞏固他的政權，比方說彭越，彭越的被殺，就是冤殺，但是劉邦非殺他不可，因為他要建立一個劉姓的，一統江山的大漢王朝，他不能允許有異性王的存在，就是不能允許不姓劉的人稱王，建立自己的獨立王國，他必須把這些異性王的王國滅掉。作為他這個王朝政權的鞏固，這些事情是非做不可的，因此顧不上是冤還是不冤了，但是這樣殺的人，它的數量是非常有限的。而且即便在這個過程中，可以不殺的，也盡量不殺。彭越被殺了以後，他的人頭被劉邦掛在了城樓上，而且下了一道死命令，誰也不許替彭越收屍。因為彭越是以謀反罪被殺的，那既然是反賊，他的屍是不能收的，這個時候彭越的一個老部下叫做欒布的，從齊國出使回到京城，要向劉邦彙報工作。彙報的地方就是彭越的人頭懸掛的那個地方，於是欒布奏事彭越頭下，就是在彭越懸掛的人頭下麵，向劉邦彙報工作，先把工作彙報了，這是公事優先，彙報了工作，完成了使命，交代了任務，欒布轉過來跪在彭越的人頭下放聲大哭，當著劉邦的麵，劉邦勃然大怒，還有這樣不把朕的命令放在眼裏的人，公然就這樣祭奠彭越，抓起來，扔油鍋裏去，“烹之”。
欒布說可以，但是你讓我說一句話，說完一句話我就死，劉邦說你說，彭越說請陛下想想，彭王冤不冤？想當年，陛下和項羽爭奪天下，雙方處於對峙膠著狀態，彭王是陛下和項羽之外的第三種力量，那個時候彭王隻要把自己的腦袋稍微往項王那邊歪一歪，現在天下就不是這個樣子了，你也不是皇帝。在關鍵的時候，彭王支持了你，幫助了你，你才有了天下。現在天下安定，四方太平，彭王和所有的普遍人一樣，也想回到自己的封地，去享受榮華富貴，安享晚年，你怎麼就容不得他呢？僅僅因為他有一次生病請假沒有來報到，你就說他謀反你就把他殺了，有這樣對功臣的嗎？我欒布是彭王的人，跟著彭王出生入死，彭王對我恩重如山，現在彭王已經死了，我欒布活在世界上還有什麼意思呢？我現在就死，我現在就去死。劉邦說站住，請你回來，欒大人，請你回來，我拜你為都尉。
也就是說劉邦他也有英雄惜英雄的這樣一種精神，他也為欒布的這種人格魅力所震服。這樣的人，這樣具有獨立人格的人，確實是一種具有人格魅力的、堂堂正正的男子漢大丈夫。什麼是真正的男人，真正的男人就是具有人格精神和人格魅力的人。這種魅力是有凝聚力的也是有震懾力的，但是如果劉邦本人不是一個英雄的話，他也不會為欒布的這種精神所感動。
所以劉邦也是一個有著惺惺惜惺惺，英雄惜英雄的這樣一種精神的人，同樣劉邦也是一個有感情的人。他雖然心狠手辣，他雖然暗算和謀殺他的對手以及他認為對他有威脅的人，但他也不是鐵石心腸。
漢十二年十月，劉邦回到了自己故鄉沛縣，他把父老鄉親們全部召集起來，擺上了盛宴招待他們，酒過三巡，劉邦也拔劍起舞，吟唱了那首著名的大風歌，“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方”。然後劉邦領唱，縣裏麵的子弟們和之，唱了一遍又一遍，泣數行下，劉邦熱淚一行一行的從眼睛裏流出來。所以他也是一個有感情的人。
所以我覺得，這是一個英雄的時代，是一個英雄輩出的時代，劉邦是英雄，項羽是英雄，韓信是英雄，張良、陳平、蕭何、樊噲，這些人也都是英雄，隻不過他們是不同的英雄而已。項羽是本色英雄，他表現的是自己的英雄本色，沒有遮掩的，沒有顧忌的，不計利害的，不計成敗的把它表現出來。在成王敗寇這樣的一種傳統中，他依然能得到人們的憑吊和同情，劉邦是時勢造出來的英雄，他順應了時代的潮流，做了時代賦予他的曆史使命，並使自己在這樣一個過程中通過不斷地學習而成為一個英雄，當然，對於這樣的一些人，我們選擇誰，不選擇誰，喜歡誰，不喜歡誰，這是觀眾朋友們的自由和權利，你們可以傾向於項羽，也可以傾向於劉邦，也可以傾向於韓信，或者是張良，其他的人，我覺得是大家的自由，但是我覺得那樣一個時代確實讓人神往，我們現在正在實現我們民族的偉大複興，我們難道不應該追思和緬懷那樣一個英雄的時代嗎？這就是我到《百家講壇》講漢代風雲人物係列的原因，這個係列裏麵的劉邦四集已經全部講完，謝謝大家的收看，再見。