前言 1
以廣州之名突然，在匆忙與繁雜的事務中，我就會被一股洶湧而至的情緒，確切地說是一種渴望，拽住了手腳、拽痛了神經，我要頃刻叫停其餘的事情，跟著這股渴望拖拉著手腳往回走，走回那種叫做無用而無由的反省裏：空靈無著的玄思、縹緲曼妙的冥想、痛切的追問、湧動的感傷、思接千仞萬裏的牽動，等等，回到這一切當中，我似乎才能從不堪負重的種種現實的催逼中，從功利索求的無聊和忙亂中，緩一緩勁，恢複一點元氣。
我仿佛是在這種突如其來的棒喝中，驚醒過來，回過神來，從營營擾擾的糾纏中，脫身，轉向，向著那個有魂兒守著的自己奔跑。
也許，這就是我的掙脫，也同樣是我的回歸，並且越來越無可救藥地耽於這種處境與書寫的絕症，而這種返回，才讓我得以逃脫被過度世俗的生存同化的危機。作為一種解救，我任由自己被這種不合時宜裹脅而去。
米蘭·昆德拉在《生命中不能承受之輕》寫下：“我們常常痛感生活中的艱辛與沉重，無數次目睹生命在各種重壓下的扭曲與變形，平凡一時間成為了人間最真切的渴望。但是我們卻不經意間遺漏了另外的一種恐懼——沒有期待、無需付出的平靜，其實是在消耗生命的活力與精神。”
所以，為了激情與渴望，我寧願承受，寧願被玄思冥想挾持，寧願為追問與反思耗散，任何一種方式都是生存，既然如此，就看對自己，尤其是對自己的願望是否具有意義，是否離夢想走近了一點點，如此一來，所有的守候與付出都是值得的，是因我心飛揚，依然葆有活力、葆有衝勁，依然有著上路、出發，有著麵對的熱情與幹勁。
是的，別無選擇，臨近快知天命之年，我深知這番表白對自己內心溫慰的意義。
構想著寫這麼上下兩部書名和內容都有關聯的散文的時候，在紛繁的語彙裏，這兩對詞組被我握住：相遇或者錯過，情語或者諾言，我的心竟有一陣不能止歇的顫栗，一種溫暖的哽咽從咽喉放射狀地向身體各處蔓延，我甚至能掂量出那種溫情與偏執的分量，整個編撰過程，也一直處於被這種情真意切所激動的狀態中。
是的，那就以廣州之名，再一次從我的廣州開始。在做這樣一個不無艱難的堅持時，我比以往更強烈地領受到了那種張力。
我開始想像著緣此或可引發或者激活的一切，如同想像著來自一種真誠的鼓勵與關注的揪心及感動。是因從此啊，所有的感應都和我有關，和內心的波動應和著，無礙於形式的拘限，是近在咫尺，還是遠在天涯，我隻屬意於內心情絲的臨風起舞、對月抒懷，如此，一切的遙不可及都如促膝麵對。所以，在俗世裏我寧願活得不那麼靈動、不那麼精明、不那麼得意，而在精神的世界裏，護衛著天性的純良不被浸染，老實厚道和難得糊塗，其實是一體兩麵的事情。
身雖困在方寸之地，心卻往返生生世世。確信因緣果報，這是一個人所能擁有的最大的自由啊！
我不得不感歎歲月流逝的過程裏，冥冥中的規約或者機緣，先前無法尋回或者麵對麵表述的人與事，如同我對廣州書寫的關係，如今都有了順理成章的端倪，造物的鋪排真的有點無由分說，出現的或者消失的，相守的或者遠逝的人與事，都有點無由分說，該來的竟然就來了，該走的猝不及防就走了。二十年前我出第一本書時，那時還是高中生的秀文是自己掏錢買書的讀者，二十年後，突然在一個培訓班的講座後走近前來向我問好，不管相守同行還是相忘江湖，真的相信芝蘭如故，真的相信緣分感應的如影隨形。這世上和你有關的人與事，縱使萬水千山也依然有關，而無關痛癢的，轉瞬而逝灰飛煙滅總是必然的。我隻需敬畏、隻需真誠相待，就足夠了，其他，我無能為力，我原諒自己的力有不逮，然而，我願意傾力而為去珍惜、去侍奉，對人、對事，尤其是對我筆下的文字，莫不如此。所以，一切值得珍視而存留下來的，對我而言，寫下，就是永恒。
就像因偶然投稿而結緣的《散文》雜誌的雅靜編輯，雖是偶爾的相遇相待，雖沒謀麵，但交流的話語卻字字入心，她在郵件裏寫道：“我想正是因為你不入圈子，不屈從於種種規則，才最大地保持了自己的風格。我認識很多不入圈子的作者，他們的作品大多有沉澱，且有獨特的氣質。可惜的是，這種純淨的氣息，現在已經越來越少了。繼續堅持下去吧，雖然苦，但是文學需要你們這樣的堅守。”