佛道中的死亡，有著清晨露珠的清新，也包含了傍晚夕陽的安詳。死不是天堂，也不是地獄，它是人生中許許多多普通事中的一件，就像喝茶、吃飯、說話一樣平常。所以，麵對死亡時，不必哀傷，也無須欣喜，要以一顆“平常心”來麵對它。
萬事皆無常
未曾有一事，不被無常吞。 ——《無常經》
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，“景物依舊，人事己非”，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”……這是一般人對無常的感歎。其實，何止人事，世間萬物無不處於無常之中。春夏秋冬四季輪回，陰晴冷暖天氣變換，草木枯榮，花開花落，潮起潮落，滄海桑田，就連山川、峻峰、江洋、沙漠這些雄偉龐大的所在，也並非是一朝形成、恒常永存的……眼觀四處，心念宇宙，哪有一處不在無常之中？佛經中有《無常經》，一看經題，就知道裏麵所講的是諸行無常的道理，經中雲：“未曾有一事，不被無常吞。”
《八大人覺經》說：“覺悟世間無常，國土危脆。”這說的是無情世界的無常。就拿我們腳下的國土來說，它經過了冰凍、板塊運動、地震等變遷才形成了這方土地，而在往後的漫長歲月中，它還要經過無數次的變遷，未來的麵貌尚不可知。棲息於這方土地上的朝代、人民及其有情世界更是無常。
釋迦牟尼在舍衛城說法時，百萬聽者中一位婦女，麵容憔悴，衣衫襤褸，世尊輕輕揮手，那位婦女便已走到座前，滿含熱淚地向佛陀講述了她自身的悲慘遭遇。
這位婦女從小生活幸福，婚嫁後丈夫很愛她，他們共同養育了兩個兒子，有自己的田地和房子，生活十分美滿。沒想到災難接連地降臨在這位婦女身上：房屋被燒毀，丈夫被毒蛇咬死，一個兒子被大水衝走，另一個兒子又被老鷹抓走。這位婦女從最幸福的人一下變成了最不幸的人。
她痛苦得不能自拔，請佛陀幫助她解除痛苦。佛陀就以這個婦女的遭遇，向眾人說法：世間一切事物，都是因緣和合而生的，緣聚則生，緣盡則滅，處於不斷的遷流轉變中，沒有恒常的定性。因而所謂諸行無常，便是指世間沒有停滯常住、永恒不變的事物，一切現象都是變化無常的。
曇照禪師每日與信徒開示，總要說：“快樂呀！快樂呀！人生好快樂呀！”可是有一次他生病了，在生病中不時叫說：“痛苦呀！痛苦呀！好痛苦呀！”
住持大和尚聽到了，就來責備他：“喂！一個出家人有病，老是喊苦呀，苦呀，不好看啊！”曇照說：“健康快樂，生病痛苦，這是當然的事，為什麼不能叫苦呢？”住持說：“記得當初你有一次，掉進水裏，快要淹死時，你且麵不改色，那種無畏的樣子，視死如歸，你那種豪情如今何在？你平時都講‘快樂，快樂’，為什麼到病的時候，要講‘痛苦，痛苦’呢？”
曇照禪師對住持和尚道：“你來．你來，你到我床前來！”住持到了他床邊，曇照禪師輕輕地問道：“住持大和尚，你剛才說我以前講‘快樂呀，快樂呀’，現在都是說‘痛苦呀，痛苦呀’，請你告訴我，究竟是講快樂對呢，還是講痛苦對‘呢？”主持大和尚無言以對。
快樂和痛苦哪有對錯的道理，它們都是生命中必然要有的狀態，快樂無常，便生了痛苦，痛苦無常，就有了快樂。生活就是一個五味瓶，酸甜苦辣成五味雜陳。所以，在幸福的時候體會幸福的感覺，在痛苦的時候品味痛苦的滋味，並且相信這都是生活中的真實感受，能坦然接受，我們也就能夠活得輕鬆了。你覺得生活的無常給你帶來不幸了麼？看看這些事件：
一個中年人做了心髒外科手術，出院時醫生讓他看賬單，他氣血攻心，心髒病再次發作死亡。
兩位律師午休時，在辦公樓裏進行賽跑，其中一位近視眼的撞破了玻璃，從摩天大樓裏飛了出去。
阿拉斯加瓦爾迪茲發生石油泄漏後，救援每隻海豹的平均花費高達8萬美元。在一個特別的儀式上，有兩隻花巨款拯救回來的海豹在旁觀者的歡呼與掌聲中被放回大自然，但一分鍾後，它們雙雙被一頭食人鯨吞入肚中。
一名婦女回到家中，看到丈夫在廚房裏瘋狂搖晃著身體，似乎腰間有根電線直連電熱壺。為了救他於危難之中，她就近從後門邊上拿起一塊厚木板朝他劈去，把他的胳膊劈成兩段，其實此前他隻是一直快樂地聽著隨身聽。
波恩的兩名動物權利保護者正在抗議把豬送到屠宰場的殘忍行徑時，兩千多頭豬突然從破籬笆中受驚跑出，踩死了這兩位要保護它們的人。