一些產生婚外戀的人內心經常處在掙紮、煎熬之中。其實，假如與自己的伴侶已毫無感情可言，那麼是完全可以離婚的。由此可見，追求婚外戀的大抵都是既不願離婚，又想尋找新的感情支點的人。他們往往對自己的另一半仍有親情和溫情的懷念，潛意識裏不想傷害家人。因此，他們不得不編造、杜撰善意的謊言和故事，小心翼翼地在生活的陰影中艱難摸索，婚外戀的感情也隻能偷偷摸摸地存在於見不得天日的角落裏。他們的內心深處承受著良心與道德的譴責，分外辛苦地經營著自己的感情，生怕一步走錯，就會傷害到自己的家人。
社會輿論也會給婚外戀的人帶來無窮的煩惱與憂慮。婚外戀應該算是個人隱私，從某種意義上來說，它不需要顧及別人的看法與感受。然而對於一些受過高等教育、具有良好素質修養的人來說，尊重傳統社會習俗和兼顧旁人感受是他們的做事原則。他們無法抵抗自身生理與精神方麵的情感需求，又不能對社會輿論的影響視而不見。因此，越是講道德、有素質的婚外戀者，越會因為麵對輿論的壓力而感到痛苦、煩惱。
婚外戀與一般男女的戀愛相比，還多了一種痛苦，而這種痛苦無疑是由於人們的觀念造成的。但是需要說明的是，婚外戀人群內心所產生的掙紮與痛苦，以及社會輿論帶給他們的壓力之苦，隻是對那些有“道德感”的人才有一定的影響。事實上，一個沒有絲毫“道德感”或自詡為“思想開放”的人，根本不會產生任何痛苦或壓力之感。
那麼，究竟是什麼原因，致使那些人，在明明知道婚外戀會帶來無數痛苦的情況下，對婚外戀仍舊趨之若鶩呢？
（1）好奇心理。
有的夫妻感覺自己的生活平淡無奇就像白開水一樣，而電影、電視裏的主人公們卻生活得刺激有趣，瀟灑自在，恩愛纏綿。於是，在也想要體驗一把的好奇心驅動下，就產生了婚外戀。其實，建立一個家庭，隻要和和美美、平平安安，就是最大的幸福，山那邊的風景也未必會比現在看到的風景好。
（2）享樂心理。
隨著社會的開放，西方所謂的性解放思想，以及黃色書刊、影視的傳播，會使一些人產生貪圖享樂的思想。他們認為人生在世就要趁著年輕及時行樂，注重身體肉欲的享受，從而產生婚外戀。其實，性解放及淫穢影視書刊，對於人們來說就是慢性毒藥，對此，每個人都應該自覺抵製，不能錯把砒霜當白糖，要樹立正確的人生觀，去追求那些優秀且高雅的東西。
（3）相悅心理。
有些男女之間因為朋友關係或者工作關係，經常互相幫助、扶持，長時間相處，就容易導致雙方產生好感，進而兩情相悅，產生婚外戀情。其實工作上的好搭檔，未必就是生活中的好伴侶，既然雙方能夠在工作上互幫互助，相互扶持，那麼如果像兄弟姐妹一樣相處豈不更好？
（4）補償心理。
夫妻二人長期分居兩地，或者是其中一方有生理缺陷，夫妻關係緊張，感到寂寞難耐。生理上得不到滿足，就會主動地尋找其他戀情或接受別人的示愛，從而形成婚外戀。其實夫妻之間的感情，並不是單純由性生活聯結的。隻要夫妻之間感情良好，多加溝通、經營，生活一樣會充實且充滿樂趣，又哪裏需要什麼補償？
（5）欠情心理。
有些有情人因為家庭的阻撓未能成為眷屬，一旦機緣湊巧，情人之間就很容易舊情複燃，從而產生婚外戀。既然雙方都已各自成家或一方已成家，兩人就應該麵對現實珍惜自己與伴侶的感情，在一方生活有困難或夫妻感情不和的時候，更應該堅定立場，全力相助。假如與之發生婚外戀，說是在幫對方，其實不但於事無補，反而會害了對方。
（6）報複心理。
夫妻一方出軌，另一方規勸不行，為了報複對方，於是主動尋求第三者。其實，既然明知對方出軌是錯誤的，自己為什麼又重蹈覆轍呢？這樣不但不會給自己帶來愉悅的感受，還會從心底裏加深自己的仇恨意識。況且，婚姻是自由的，假如雙方感情已經破裂，毫無挽回的希望，那麼不妨大家好聚好散，做朋友也比滿心仇恨的好。
（7）貪財心理。
有的人為了物質上的享受，不顧自己的人格，主動委身於對方，以換取金錢和物質上的享受，從而形成婚外戀。其實，錢財乃身外之物，為了享樂，丟掉自己的人格，是萬萬劃不來的。另外，財產富裕的人一定切記，如果明知對方隻是貪圖錢財和你在一起，就應該趁早放棄，否則一旦產生真感情，卻又被對方傷害，就實在是勞財傷人，得不償失。