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中醫師的診斷方法中，有望、聞、問、切四種不同的觀察方式，來了解病情的變化，將檢查所得進行分析後，作為辨症與用藥的依據。｛比奇中文網首發www.biqi.me｝
然而一般醫師的判斷，多係在病症已經發生之後，推求其原因之所在。而麵相學家的著眼點，則必須先找出其人先天髒腑五行旺弱的情況，以決定其人在一生之中，比較容易得何種疾病。當然在判斷的當時，也許當事者仍然是一個很健康的人。以一個麵相學家的立場來說，在四診的方法之中，望診的方法是必須要研究的。其他聞、問、切的方法，乃是屬於醫療從業人員的研究範圍。
除此之外，醫家的用法，是要立即找出病症的所在，作為治療的參考。麵相學家的用法，則在分別先天五行本氣的旺弱，這是兩者間最大的差別。當然如果要進一步加以研究的話，先天體質與病症種類，乃是具有因果關係的。
望診的方向，主要有四個路線，即望神、望色、望形、望態。
1．望神
所謂神，即是-個人的神誌、精神，從神的亢弱，可以知道病情的輕重，病症的虛實。
一般說來，如為性急煩躁的類型，大多容易得實症，或為火盛體衰之體質，肺腎容易受損。
如為昏沉頹廢之類型，大多容易得虛症，或為火虛身弱之體質，一般說來，心髒功能與胃部功能都比較衰弱。如為呆鈍憂鬱之類型，往往係因精神上的打擊所引起，神經係統及頭腦較容易受到不利的影響。
2．望色
望色，即查看臉上或身上所顯露出來的氣色，色為髒腑氣血盛衰的表現，可以判斷其人的體質與病症。
對一個高明的醫生或麵相學家來說，一般人的氣色是多姿多彩、變化多端的，有如京劇中的大花臉一樣，他可以顯示出一個人的過去、目前與將來的身體狀況和遭遇的事情。氣色的觀察，在麵相學上與醫學上，都被列為非常重要的一門課題。麵相學上的用法，偏重以每一部位的含義，對照氣色的吉凶，預言可能發生的遭遇。醫學上的用法偏重在氣色的種類，以明白髒腑之氣的強弱虛實。
一般說來，氣色的種類有如下多種。
（1）紅色——即紅潤鮮豔的顏色。身體健康，氣血充足時有此色。
（2）赤色——為暗紅焦燥之色。午後顴赤，為肝火旺之象；麵色如醉，為胃熱之象；麵赤如妝而焦燥帶白者，為心火旺之象。
（3）青色——多有青筋浮現之現象，為風、為寒、為痛之象。肝強脾弱，胃虛氣衰，關節疼痛或經脈不調等症有此色。
（4）白色——為桔白欠血之色，多由虛寒所引起，氣色枯白而肉軟身肥者，為水蕩之實症；氣色枯白而肉硬身瘦者，為水幹之虛症。
（5）黃色——有光潤與暗滯之別，顏色光潤如好茶者，病人得愈，常人必主發達。黃中有暗赤之色，或近於幹枯者，為濕熱或為體虛之表現；淡黃或萎黃之色為脾胃之病所引起。黃而幹枯之色，為胃火過盛之實症；黃而肥軟者，為胃火不足之虛症。
（6）黑色——為寒症或痛症之表現。多因體內水火不調所引起，主泌尿、生殖係統或血液循環方麵的毛病。
麵相學各部位與五髒的對應部位敘述如下：
將臉上分別五行方位之後，以麵型正當中的鼻子做為中央土，故鼻子代表胃、脾的強弱。
將額頭的位置代表南方火，故額頭代表心髒與血液循環係統的強弱。
將左頰與左耳的位置代表東方木，故可以知道肝、膽的功能健康與否。