宋江叩頭稱謝，執笏啟奏說，宋江本是一個芝麻大小的押司，因為誤犯了刑典，流放到江州。在江州喝醉酒，口出狂言，罪刑罪加一等。當開刀問斬，被晁蓋等人救出，無處逃避，隻好上了梁山泊，苟延小命，所犯的罪惡，萬死難逃，今天承蒙聖上寬恤收錄，赦免本罪，宋江披肝瀝膽，也不能報答皇上之恩。今天奉詔破遼，怎不竭力盡忠，死而後已。
天子大喜，再賜禦酒，叫人取來金鵲畫弓箭一副，名馬一匹，全副鞍轡，寶刀一口，賜予宋江。
宋江叩首謝恩，帶了天子禦賜寶刀、鞍馬，弓箭回到營地，傳令諸軍將校，準備行裝，起程破遼。
宋江在取得征方臘、滅遼國等巨大戰功之後，宋江自己不僅沒有得到皇帝的嘉獎和封官晉爵，反而，導致最後被奸臣在禦酒中下毒身亡的即悲壯又慘烈的結局，主要原因就是宋江在名節與權利麵前過於執著固執，缺乏那種方方圓圓、做人有度靈活與技巧的最佳狀態。之所以，在現實生活中，一個聰明的女人懂得適度地打扮自己，一個成熟的男子知道恰當地表現自己。美酒飲到微醉處，好花看到半開時。這就是方方圓圓，做人有度的最佳狀態。那麼，商業競爭中當代企業家與商人又該如何做到方方圓圓，做人有度呢？商業競爭，隻有先做好詳細計劃，才不至於出現打“舍命戰”、“糊塗戰”的情況。無論是創辦公司也好、興建工廠也好、公司擴大規模也好，都必須在實際操作前做詳盡規劃，如果不詳細規劃與分析市場的銷路、競爭者的虛實、消費者的偏好、成本效益等，盲目投資或推出新產品，就有可能招致失敗。
台塑集團就有過這方麵的沉痛經驗教訓。該集團在前進鎮有一個分廠，占地約二十甲（甲是台灣的土地單位），可在建廠之初，集團領導人並未想到公司會有今天這樣的發展。那塊地是向台糖公司購買的，當時，這二十幾甲地下放給農民用於耕種。為了取得這塊地的使用權，台塑集團請政府出麵，又花了五十多萬元才使農民放棄優先權。當時另有兩個公司要求分得一塊地皮，台塑的領導者認為自己辦廠一甲地就夠了，就讓出了部分土地。盡管當時台塑地契上寫明，讓出的這些地不得轉賣，不得作其他任何用途。結果那兩個公司在買得土地後，還是把地分售給別人，完全不顧台塑的要求——而這些地是台塑花了五十萬買的優先權。後來台塑的這個工廠生產規模有了發展，一甲地遠遠不夠，公司又花大價錢從那些人手中買回土地。在這件事中，錢是另一個問題，關鍵是做事沒有計劃，沒有遠見，就要花冤枉錢。事先製訂計劃，要注意以下幾點：
1.做兩手準備，處變不驚。
在這方麵，日本人可以給我們以啟示。20世紀70年代以來，石油危機共爆發過三次，每一次都給西方國家以沉重打擊，日本是一個嚴重依賴石油進口的國家，可日本多數企業卻少有損失，因為它們麵對危機製定了兩手計劃。一是通過各種途徑和石油大亨們搞好關係，以保證石油的來源；二是另辟蹊徑，抓住人們對低消耗產品的需求，大力開發節能型產品。當這些低價的節能產品投入西方市場時，引得消費者的爭相購買，巨額利潤流向日本。計劃周全不僅沒有使日本像其他國家那樣被石油炸彈打垮，反而處變不驚，亂中取利。
2.目光遠大，周全計劃。
上麵提到台塑的例子，其實也是一個計劃要有長遠眼光的問題。做計劃要考慮市場今後的發展，而不是僅僅關注現在。
3.全麵計劃，整體周密。
要做計劃的時候，千萬不能隻把眼光盯在一處，而要看到事情的方方麵麵，力求整體周密。這方麵生態農業給我們以啟示：這種農業和傳統農業不同，不是單純進行農作物的種植或是牲畜的飼養，而是將這二者看作一個整體，統籌計劃。它主要在中國南方存在，農民們在種植水稻的同時，養牛、養鴨、養魚。牛、鴨的糞可用來肥田，也可流入池塘，為浮遊生物提供孳生條件，為養魚提供良好條件。養魚也不是傳統的方法，而是把整個水麵看作一個整體，綜合計劃。采用立體的方式，上層養青魚，中下層養鯽魚，充分利用水麵。這樣單是養魚就比一般方式養魚利潤高出兩倍，再加上養牛、養鴨、種植的收益，利潤就比傳統農業高出幾倍，且有利於環保。
4.從最容易做的地方開始做計劃。
做計劃要從最容易做的地方開始。不論大小公司，開會都是經常的事，通常情況是從上午九點開到十一點，疲勞轟炸，非常辛苦。這裏不是說開公司就不能開會，開會能起到上情下達，溝通思想、交流信息的作用，但如果想收到好的開會效果，會議主持人事先必須做好計劃、準備。
【智慧金言】
綜上所述，由於君子愛名，小人愛利，人一旦為名利驅使，往往身不由己，隻知進，不知退。任何人都不可能一生總是春風得意。人生最風光，最美妙的往往是短暫的。因此說方方圓圓，是做人有度的處世藝術。世故如此，人情也是一樣。與人相交，不論是同性知己，還是異性朋友，都要有適可而止的心情。君子之交淡如水，既可避免勢盡人疏，利盡人散之結局，同時友誼也隻有在平淡中方能見真情。越是形影不離的朋友越會反目為仇。古人告誡說：“受恩深處宜先退，得意濃時便手休。”在人生悲歡離合，喜怒哀樂的起承轉合過程中，人應隨時地恰如其分地選擇適合自己的位置。時就是隨時，中就是中和，所謂時中，就是順時而變，恰到好處。鑒於人的情感和欲望常常盲目變化的特點，講究時中，就是要注意適可而止，見好就收，退而求其次，並不是懦弱畏難。當人生進程的某一方麵遇到難以逾越的阻礙時，應善於權名通達，心情愉快地去選擇一個更適合自己的目標去追求，這事實上也是一種進取，是一種踏實可行的以退為進。這也就是當代人適可而止，見好便收的方方圓圓，做人有度的處世藝術。