8.沉睡在帝王穀的年輕人——圖坦哈蒙陵墓
在埃及古城底比斯西南，有一條綿延數百裏的山穀。這條山穀險峻幽遠，
荒無人煙。幾千年來，這裏一直保持著遠古的寧靜，隻有風聲在山穀中回蕩。
有一天，這個山穀像是突然醒來了，熱鬧了許多。很多人從各地紛至遝來，
朝聖似的湧向山穀。山穀中到底隱藏了什麼秘密如此吸引人們的好奇心?原
來，在這裏發現了許多座法老的陵墓，大量珍貴文物和精美隨葬品使這條看
似平凡的山穀一下子聲名顯赫起來。其實，這條山穀早在古代就已經久負盛
名了，許多名噪一時的法老死後都安葬於此。由於這是法老安息的神聖之地，
在靈魂不滅觀念盛行的埃及是不容許常人前往的，所以千百年來除了偶有大
膽的盜墓者闖入外，人們對它隻是敬而遠之。久而久之，它的盛名漸漸幻化
成一個神話，在現實中一點一點被人遺忘了。如今，神話又變成了現實，許
多法老的陵墓被發掘出來，得以重見天日。這就是聞名埃及的“帝王穀”。圖
坦哈蒙陵墓便是沉睡在此的眾多法老墓穴中的一座。為何這位年輕國王的陵
墓保存得如此完整?究竟是什麼原因致使圖坦哈蒙短命而亡?所謂的“法老
的詛咒”真的存在嗎?正是這些難解之謎促使著一批批探險家走進了這片曾
經十分神聖的“帝王穀”。
法老們沉睡的聖地
法老們為什麼要把自己的陵墓建在這個山穀中呢?我們知道，隨著古埃及
國力的日漸衰退，興建豪華的金字塔已使統治者倍加吃力，加上盜墓活動的
猖獗，醒目的金字塔已成為盜墓賊的首選目標。最終，在十七王朝時期，金
字塔的建造戛然而止。爾後，一位在埃及曆史上頗有影響的法老圖特摩斯一
世打破了傳統文化的習慣——徹底拋棄了金字塔，選擇在山穀的峭壁上營建
自己的陵墓。這樣的決定，現代人看來也許無足輕重。但在當時，無疑是與
延續了一千七百多年的傳統觀念決裂。
在埃及，有這樣一個傳統：法老死後，將他安葬的同時，還要在陵墓的
附近，再建成一座供奉法老“卡”的神廟。“卡”是人的一個靈魂，它和人的
軀體並存。人死後，要指望複活，隻有“卡”借助完好無損的遺體外形才能
實現。然而圖特摩斯一世選擇在帝王穀的山崖上建造陵墓，使得他的遺體和
供奉“卡”的神廟相距太遠，這對“卡”附著於肉身極為不利，嚴重影響了
他的複活。但為了防止盜墓，圖特摩斯一世不得不這樣做了。
因為在此之前的幾個王朝中，盜墓活動日趨頻繁。竊賊們不僅偷走大量
陪葬品，還撬開棺材，攫取木乃伊身上的寶物，嚴重破壞了遺體。圖特摩斯
一世在位之前五百年，有人潛入澤爾王妻子的墓室，在肢解王後的木乃伊時
被驚走，倉促中把木乃伊的一支手臂藏在墓室一個洞裏。當這支手臂1900年
被一位英國考古學家發現時，仍包裹得完整無損，上麵還戴著一支貴重的紫
水晶和綠鬆石的臂鐲。如此猖獗的盜墓，特別是對遺體的毀損，使在世的法
老深感恐慌和沮喪，認為這樣下去，複活幾無希望。
可見，圖特摩斯的考慮不是沒有道理的。圖特摩斯為自己選擇的山穀位
於首都底比斯對麵的山區地段。這個山穀麵向尼羅河，背靠群山，位置極佳：
山穀四周峰巒起伏，猶如天然屏障；穀地曲折蜿蜒、人跡罕至，是建造陵墓
的理想之地。自圖特摩斯建造了第一座陵墓後，十八到二十王朝的曆代諸王
紛紛在此營建墓地。這個普通的山穀因此成為眾多法老死後的棲身之地，被
尊稱為“帝王穀”。
修建帝王穀的陵墓時，要先在峭壁上開鑿一條坡度很陡的長甬道，然後
在岩壁裏開鑿墓室和修造其他建築。甬道中一般要設有一至二個厚厚的暗門，
以防竊賊輕易進入。甬道之後，是一個寬闊的前廳，前廳的四壁設有暗門，
但隻有一個暗門通向法老的墓室，目的在於迷惑竊賊。陵墓建成後，圖特摩
斯還將知道墓葬內部結構的一百多名工人統統殺掉，可見其為了防止盜墓真
是煞費苦心。
無論人們在建造陵墓時多麼嚴守機密，在防止盜墓上多麼絞盡腦汁，都
不可能徹底阻止盜墓行為的發生。許多盜墓賊與陵墓警衛、地方官吏沆瀣一
氣，貪婪地盜取了墓中那些極具誘惑力的陪葬品，並且毀壞了裏麵法老的屍
體。圖特摩斯的遺體在岩洞裏放了多久我們不得而知，但可以確定的是，雖
有嚴密的防護措施，他的木乃伊最終還是被人挖了出來。
這樣，從圖特摩斯一世開始時，法老們選擇安身於岩洞之中以保全遺體
的希望又破滅了。為了防止法老遺體被玷汙，人們不得不將其木乃伊從陵墓
中遷出，另擇安葬之地。起初，這一行動是秘密進行的。就在竊賊們夜間偷
運贓物的時候，另一夥神秘的人也在夜色的掩護下活動。他們像竊賊一樣，
在深夜中潛入穀地，費力地挖出一條通往法老陵墓的地道。他們是一些忠於
法老的虔誠的僧侶，在保護法老遺體的鬥爭中，他們無所依靠，隻有用“盜
墓”的手段來防範盜墓者，和組織嚴密的盜賊相比，他們的行動必須更加小
心、更加詭秘。他們一方麵要避開貪婪的盜墓者，以防遭到突然襲擊；另一
方麵，他們又要躲開陵墓的警衛，這倒不是害怕守墓的警衛，而是擔心他們
中有人走漏消息，竊賊們就會聞風而至。
後來，形勢發生了變化，僧侶們的防護措施得到了官方的支持。官方派
出軍隊封鎖了帝王穀，派人將法老巨大的靈柩遷出重新安葬。雅赫摩斯、阿
蒙霍特普一世、圖特摩斯二世以及拉美西斯二世等許多法老的遺體都相繼從
帝王穀轉移到更為安全的地方。完成遷移後，又一批目擊者丟掉了腦袋，秘
密總算保住了，從帝王穀遷出的法老遺體平平安安地渡過了三千多年的漫長
歲月，不為人知。如果不是後來西方探險家的來臨，這些帝王穀中的法老遺
體不知何時才能發現。
同圖坦哈蒙法老相遇
1827年，意大利收藏家貝爾佐尼來到帝王穀，成功地挖掘出拉美西斯一
世、塞索斯一世、阿埃和門圖海克佩什的陵墓，這是近代帝王穀的第一次重
大發現。1844年，一支德國考古隊也來到帝王穀，勘探了整個墓區並仔細測
量了墓區的麵積。考古隊離開時，也認為這裏的古跡已經發掘完了，再也不
會找到新的東西。盡管如此，1902年，美國人西奧多·戴維斯還是組織了一
批人來到帝王穀挖掘。他們連續挖掘了12個冬天，戴維斯收獲甚大，他發現
了圖特摩斯四世、西普塔赫、霍連姆赫布等法老的陵墓，甚至還發現了埃及
曆史上有名的宗教改革家阿蒙霍特普四世即埃赫那吞的陵墓。至此為止，似
乎應該認為帝王穀已經被發掘殆盡，不會再有什麼了。
然而，不久之後的一次發現竟成為帝王穀乃至世界上最重要的考古發現。
1914年，兩位英國人來到帝王穀，他們滿懷信心，認為帝王穀裏還會有重大
發現。兩個人中一個是英國考古學家霍華德·卡特，另一個是考古愛好者卡
納馮伯爵。
卡特出身貧寒，自幼從靠製圖和畫水彩畫謀生的父親那裏學得了一手繪
畫的本領。17歲時，他作為文物繪畫者來到埃及。1899年，他被任命為埃及
文物局的一名監察員。1908年，他結識了當時出資在埃及從事多項考古挖掘
的英國勳爵卡納馮。卡特向卡納馮提出資助尋找圖特哈蒙墓的要求，卡納馮
欣然同意。帝王穀幹旱無雨，終年酷熱，夏日猶如火爐。考古挖掘一般於10
月底開始至次年3月止，這一段時間稱為一個考古季節。1917年秋，卡特選