智慧金言人總有一天會走到生命的終點，金錢散盡，一切都如過眼雲煙，隻有精神長存世間，所以人生追求的應該是一種境界。修身養性，做上品人，一生以養浩然正氣為人格修養的目標，也許下一位聖人就在這種修養過程中，漸漸浮出曆史的水麵了。
兼容並蓄：多聽聽他人的意見
《中庸》有曰：“君子之道，造端乎夫婦。”它肯定了個人的差異性，並證明了“君子之道”是源於最普通的人。對於同一件事情，每個人都會有不同的看法，這就是差異性，而真正的“君子之道”就是能兼容並蓄，立中而行，不會偏向任何一方。
大家在寺廟裏都可以看到一尊菩薩，那就是笑口常開的“彌勒佛”，他袒胸露腹，肚子滾圓凸出，這就是人們通常說的“大肚量”。法國作家雨果說過這樣的話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是胸懷。”隻有寬闊的胸襟才能容納更多的人，更多的知識，相反，那些氣量狹小、小肚雞腸的人，容不下任何與自己不同的意見，也不可能取得成功。
一個真正有度量的人，是不會刻意掩飾自己的缺點的人，是可以聽取別人意見的人。肚量也就是平常所說的“寬容”，它不僅是一種社交藝術，更是一種增強自己實力和完善自己的方法。
歐陽修在滁州當太守時，經常去琅玡山遊玩，並時常與琅玡的主持談論詩文。後來，主持在山道旁蓋了一座亭子，特意請歐陽修前去參加落成典禮。歐陽修將這座亭子命名為“醉翁亭”，並為亭子做了一篇文章。
歐陽修命人抄了幾份，叫衙役把它們貼在城牆上。衙役們不知道太守大人是什麼意思，於是就問：“大人寫的文章，為什麼要貼在城牆上呢？”歐陽修說：“讓過路人幫我改文章啊。人常說，一人才學淺，眾人見識高。大家一定會把我的文章改的更好。”這樣，整個滁州城都熱鬧起來，城裏城外的人都紛紛跑來觀看，有人說：“太守寫的文章，還要老百姓幫他修改，真是古今少有的新鮮事。”
歐陽修就坐在府衙內，不停地派人出去打聽，一直到傍晚時分，衙役們才回來說：“報告大人，琅玡山李氏老人前來幫您改文章。”歐陽修一聽，馬上出去迎接，寒暄一番過後，歐陽修就問老人：“老人家，你覺得我的文章中有哪些地方需要改正的呢？”老人說：“大人，不瞞您說，您的文章我聽人讀了，句句講的是實情，但我覺得開頭稍嫌囉唆了。”歐陽修便從頭將文章背下來：“滁州四麵皆山也，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸峰……”剛背到這，老人打斷了他，說：“大人，毛病就是在這裏。”歐陽修是何等聰明之人，頓然醒悟：“您的意思，是不必點出這些山的名字？”老人笑了笑說：“正是。大人。”歐陽修沉思了片刻，提筆將文章的開頭改成：“環滁皆山也，其西南諸峰……”然後一句一句念給老人聽。老人滿意地點點頭說：“改得好！改得好啊！”這才有了後世流傳的《醉翁亭記》，歐陽修也因其做學問和為人處世寬厚的態度，為後人稱頌。
孟子說：“人之患在好為人師”，相信大家都聽說過，就是不要處處表現得要高人一等，一副教訓人的架勢，特別是對那些身為上司的人來說，對待自己的下屬，應該以寬容為主，能夠聽到他們的意見並接受其中的好意見，這才是好上司的風範。
智慧金言在社交處世中確實有些恃才傲物的人，他們總喜歡對別人指手畫腳，對待這種人，可以奉上清代申居鄖的一句話：“才子多傲，傲便不是才。”可以說這種人與人相處不會融洽的，我想，這也不是你想見到的吧。