人是有惰性的，可每個人又有自己的主動性。惰性放在一個有壓力、有製約的環境中，就會慢慢收縮起自己的觸角，人的另一麵——積極主動性就會綻放出它的枝椏，並且逐漸飽滿，直至完全占有惰性的空間。
小李在一家公司任職。一次，領導交代他去完成一份市場調查，並且要建立內部的資料庫。當時他是抱著一種抵觸情緒應承下來的，“部門這麼多人，為什麼偏偏要我做？”“這麼重的調查任務，什麼時候做得完？還要建數據庫！”他開始磨磨蹭蹭地工作，根本沒有去想怎樣完成或怎樣更好地完成任務，而是一再給自己找借口，很消極地認為“我不行”、“我做不完”。結果可想而知，領導對小李的進展很不滿意，而小李又更加抵觸領導布置的工作……這真是一個惡性循環啊！“拖延的背後是人的惰性在作怪，而借口是對惰性的縱容。”
“任何借口都是推卸責任，沒有任何借口是執行力的表現，無論做什麼事情，都要記住自己的責任，無論在什麼樣的工作崗位，都要對自己的工作負責。工作就是不找任何借口地去執行。”
這就是我們應該有的工作態度！
凡事都留待明天處理，這是一些人常有的工作習慣。每當要付出勞動時，或要作出抉擇時，他們總會為自己找出一些借口來安慰自己，總想讓自己輕鬆些、舒服些，並美其名曰“追求平淡”，“平平淡淡”才是真。那麼，是什麼原因使這些人甘願“平淡”、甘為“平淡大師”、甘願成為借口的奴隸呢？
（1）自卑心理：有些人容易產生自卑感，甚至瞧不起自己，隻知其短不知其長，甘居人下，缺乏應有的自信心，無法發揮自己的優勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習慣於隨聲附和，沒有自己的主見，漸漸地磨損了自己的膽識、魄力和獨特個性，最終淪為平淡。
（2）怯懦心理：主要存在於涉世不深、閱曆較淺、性格內向、不善辭令的人的身上。怯懦會阻礙他們的計劃與設想的實現，成了束縛他們思想行為的繩索。
（3）猜疑心理：有猜忌心理的人，往往愛用不信任的眼光去審視別人、看待外界事物，每每看到別人議論什麼，就認為人家是在講自己的壞話。猜忌成癖，捕風捉影，節外生枝，說三道四，挑起事端，其結果隻能是自尋煩惱、害人害己。
（4）逆反心理：有些人總愛與別人抬杠，以此表明自己的標新立異。對任何事情，不管是非曲直，你說好他偏偏說壞；你說一他偏說二，你說辣椒很辣，他偏說不辣。逆反心理容易模糊是非曲直的嚴格界限，讓人產生厭世情緒。
（5）排他心理：人類已有的知識、經驗以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會失去活力，甚至產生副效應。排他心理恰好忽視了這一點，它表現為抱殘守缺，拒絕拓展思維，讓人們隻在自我封閉的狹小空間內兜圈子。
（6）做戲心理：這種人把交朋友當作是逢場做戲，往往朝秦暮楚，見異思遷，且喜歡吹牛。這種人與人之間的交往方式隻是在做表麵文章，因而常常得不到真正的友誼和朋友，最終處於自暴自棄的邊緣。
（7）冷漠心理：這種人對與自己無關的人和事一概冷漠對待，甚至錯誤地認為言語尖刻、態度孤傲、高視闊步就是自己的“個性”，致使別人不敢接近自己，從而失去了很多的朋友，生活圈子也變得越來越狹窄，人生也變得興味索然。
其實，誕生“平淡大師”的原因是多種多樣的，但以上可能是最常見的因素。
下麵介紹一下擺脫借口的幾種方法。
“平淡大師”如何自救
有人說爭執、對抗、摩擦、矛盾是醫治平淡生活的良藥，話雖然有些偏頗，但卻有些道理。當然，改造平淡生活的方法絕不僅僅是這些。一點點的鹽就可以讓油沸騰起來，如果你覺得生活很平淡，就在適當的時候加一點鹽吧！
美國康奈爾大學做過一次有名的實驗。經過精心策劃和安排，他們把一隻青蛙冷不防丟進煮沸的油鍋裏，這隻反應靈敏的青蛙在千鈞一發的生死關頭，用盡全力躍出了那勢必使它葬身的滾滾油鍋，跳到地麵安然逃生。隔了半小時，他們使用一個同樣大小的鐵鍋，這一回在鍋裏放滿冷水，然後把那隻死裏逃生的青蛙重新放在鍋裏。這回青蛙在水裏不時地來回遊動。接著，實驗人員偷偷在鍋底下用炭火慢慢加熱。青蛙不知究竟，仍然在微溫的水中享受“溫暖”，等它開始意識到鍋中的水溫已經使它熬受不住、必須奮力跳出才能活命時，一切為時已晚。它欲試乏力，全身癱瘓，呆呆地躺在水裏，終致葬身在鐵鍋裏麵。
這個實驗給我們揭示了一個冷峻的事實——突如其來的外在刺激或強敵往往能使人奮起麵對，發揮出意想不到的潛力；而慢慢的腐蝕卻往往使人防不勝防，一蹶不振。
不言而喻，“平淡大師”與實驗中的青蛙有著相通之處。作為“大師”，是甘願在“油鍋”中毀滅，還是從“油鍋”中跳出來？又如何自救呢？
作為企業的員工，不管做任何工作都要知道自己的肩膀上的責任；不管處在哪個工作崗位上，都應該不找任何借口地去履行領導分配給自己的工作。在工作的過程中，無論領導分配給自己的是多麼困難的工作，隻要不超出自己的能力就應該不找任何借口地完成它。