王勳
華州進士王勳，嚐與其徒趙望舒等入華嶽廟。入第三女座，悅其倩巧而蠱之，即時便死。望舒惶懼，呼神巫，持酒饌，於神前鼓舞。久之放生，怒望舒曰：“我自在彼無苦，何令神巫彈琶琶呼我為！”眾人笑而問之，雲：“女初藏己於車中，適繾綣，被望舒彈琶琶告王，令一黃門搜諸婢車中，次諸女，既不得已，被推落地，因爾遂活矣。”
周哲滯妻
汝南周哲滯妻者，戶部侍郎席豫之女也。天寶中，暴疾，危亟殆死。平生素有衣服，悉舍為功德。唯有一紅地繡珠綴背襠，是母所賜，意猶惜之，未施，其疾轉劇，又命佛工以背襠於疾所鑄二軀佛，未畢而卒。初，群鬼搏撮席氏，登大山，忽聞背後有二人喚，令且住，群鬼乃遷延不敢動。二人既至，顏色滋黑，灰土滿麵。群鬼畏懼，莫不駭散。遂引席氏還家，聞家人號哭。二人直至屍前，令入其中，乃活。二人即新鑄二佛也。
劉長史女
吉州劉長史無子，獨養三女，皆殊色，甚念之。其長女年十二，病死官舍中。劉素與司丘掾高廣相善，俱秩滿，與同歸。劉載女喪還。高廣有子，年二十餘，甚聰慧，有姿儀。路次豫章，守冰不得行。兩船相去百餘步，日夕相往來。一夜，高氏子獨在船中披書，二更後，有一婢，年可十四五，容色甚麗，直詣高雲：“長史船中燭滅，來乞火耳。”高子甚愛之，因與戲調，妾亦忻然就焉。曰：“某不足顧，家中小娘子，豔絕無雙，為郎通意，必可致也。”高甚驚喜，意為是其存者，因與為期而去。至明夜，婢又來曰：“事諧矣，即可便待。”高甚踴躍，立候於船外。時天無纖雲，月甚清朗。有頃，遙見一女，自後船出，従此婢直來。未至十步，光彩映發，馨香襲人。高不勝其意，便前持之。女縱體入懷，姿態橫發，乃與懼就船中，倍加款密。此後夜夜輒來，情念彌重。如此月餘日，忽謂高曰：“欲論密事，得無嫌難乎？”高曰：“固請說之。”乃曰：“兒本長史亡女，命當更生，業得承奉君子，若垂意相采，當為白家令知也。”高大驚喜，曰：“幽明契合，千載未有，方當永同枕席，何樂如之！”女又曰：“後三日必生，使為開棺，夜中以麵乘霜露，飲以薄粥，當遂活也。”高許諾。明旦，遂白廣。廣未之甚信，亦以其絕異，乃使詣劉長史，具陳其事。夫人甚怒曰：“吾女今已消爛，寧有玷辱亡靈，乃至此耶！”深拒之。高求之轉苦。至夜，劉及夫人俱夢女曰：“某命當更生，天使配合，必謂喜而見許，今乃靳固如此。是不欲某再生耶？”及覺，遂大感悟。亦以其姿色衣服，皆如所白，乃許焉。至期，乃共開棺，見女姿色鮮明，漸有暖氣，家中大驚喜，乃設幃幕於岸側，舉置其中。夜以麵承露，晝哺飲，父母皆守視之。一日，轉有氣息，稍開目，至暮能言。數日如故。高問其婢，雲，先女死，屍柩亦在舟中。女既蘇，遂臨，悲泣與決。乃擇吉日，遂於此地成婚。後生數子，因名其地，號為“禮會村”也。
岐王範
開元初，岐王範以無子，求葉道士淨能為奏天曹。聞天曹報答雲：範業無子。“淨能又牒天曹，為範求子。天曹令二人取敬愛寺僧為岐王子。鬼誤至善慧寺大德房，大德雲：”此故應誤，我修兜率天業，不當為貴人作子，當敬愛寺僧某乙耳。“鬼遂不見，竟以此亡。經一年，岐王生子。年六七歲，恒求敬愛寺禮拜。王亦知其事，任意遊曆，至本院，若有素。及年十餘，竟不行善，唯好持彈，彈寺院諸鴿迨盡耳。
太華公主
世傳太華公主者，高宗王皇後後身，雖為武妃所生，而未嚐歡毅，見妃輒嗔。年數歲，忽求念珠。左右問：“何得此物？”恒言有，但諸人不知。始皇後雖惡終，然其所居之殿及平素玩弄俱在。後保母抱公主従殿所過，因回指雲：“我珠在殿寶帳東北角。”使人求之，果得焉。