而出陰神，則是修道者未能煉至純陽，死後出陰神，肉身已壞而靈魂短暫不滅，在一些小說中，如果修煉到了出陰神，肉身壽命已至。可以以靈體占據一些無主的神位，淫詞亂祭之下，倒也可以達到香火不滅意識永存的地步，做到另類長生
山誌有緣穿越到這個擁有超凡力量的世界，所追求的也不過是達到前世描述中的神仙層次，雖然腦海裏有很多關於修煉相關的知識，但也隻是前世公開的一些粗淺表麵的道家理論，唯一一部真實有用的也隻不過是一部用來築基煉體的打基礎的拳法
想要在這個世界達到前世所記載的神仙人物，隻靠一部打基礎的拳法是遠遠不夠的 ，單單隻是前世道家典籍所說的正統修煉，需要性命雙修，就不是現在所修煉的大成拳可以解決的
修性不修命，修行第一病，修命不修性，萬載陰靈難入聖，這句話意思是說，隻修肉身不修靈魂，終究無法接觸大道，而隻修煉靈魂，而不修煉肉身，靈魂無載體，終究是無根之萍。最後修煉不過是到了一場空，隻有性命雙修，一陰一陽，才可參悟大道，成仙做祖
所謂肉身乃渡世之筏，靈魂為筏中之人，隻有將渡世的筏子建造的越大越堅固，筏中的人修煉的更強壯更有力，才可以行得更遠行得更穩，還有機會達到彼岸
所以在村子詢問山誌想修行哪一門S級忍術的時候，山誌才會毫不猶豫地選擇靈化之術，當然他並不是直接將靈化之術拿來修煉，木葉的靈化之術雖然表現的很神奇很厲害
但是以前是所學習的道家理論來看，這門所謂的靈化之術，隻不過是一門虛有其表的，隻是用來殺戮與戰爭的一門術法而已。想依靠它來修煉靈魂達到前世道家所說的靈魂出竅境界隻會南轅北轍，適得其反。
這門靈化之術表現出來的靈魂出竅，與前世道家中所描述的出陽神完全是兩種狀態，甚至都比不上出陰神的狀態，前世的靈魂出竅源自於修煉。使得靈魂的本質得到提高和升華，最終在一係列的修煉造化和磨礪之下，才可顯現於人前不懼風霜雨露天神地威。
而木葉這門靈化之術所謂的靈魂出竅，隻不過是借助於查克拉這種連接現實和想象力的橋梁，才形成所謂的靈體出竅，其靈魂的本質並無改變
之所以選擇這門靈化之術，山誌看重的是這其中所蘊含的智慧之力，這門忍術雖然無法讓人實現生命或靈魂的提升，不過它可以讓一名普通人直接接觸到靈魂層次，雖隻是一門旁門左道之術，也是蘊含了不小的造化相當可取的。
畢竟在前世所有的道家典籍裏，靈魂一向是修煉有成的高功，才有資格接觸的，同樣也是人體最大的奧秘，無論是出生還是死亡，都離開不了靈魂的變化，可以說承載記錄了一個人的一生就在於靈魂。