協期篇第五
種子歌雲：三十時中兩日半，二十八九君須算。落紅滿地是佳期，經水過時空霍亂。霍亂之後枉費功，樹頭樹底覓殘紅。但解開花能結子，何愁丹桂不成叢。
仁齋雲：此蓋婦人月經方絕，金水才生，此時子宮正開，乃受精結胎之候，妙合太和之時，過此佳期，則子宮閉而不受胎矣。然男女之分，各有要妙存焉。如月候方絕，一日三日五日交會者成男，二日四日六日交會者成女，過此則不孕矣。
訣曰：何為種子法？經裏問緣由。昨日紅花謝，今朝是對周，藍田種白玉，子午敘綢繆。三五成丹桂，三四白梅抽。此言經水未行之時，血海正滿，子宮未開，不能受精以成其娠。經水既行，則子宮開，血海淨，斯能受其精矣。昨日，謂兩日半後也。子午，謂陰陽初動之始，即複二卦，非二時也。經止後，一日三日五日得奇數，是為陽，必生男，故曰丹桂成；二日四日六日得偶數，是為陰，必生女，故曰白梅抽。七日之後，子宮複閉，不成娠矣。
玉湖須淺泛，重載卻成憂。
陰血先參聚，陽精向後流。
血開包玉露，平步到瀛洲。
淺泛者，即《素女論》所謂九淺一深之法也。蓋男女交媾，淺則女美，深則女傷，故雲重載即成憂也。陰血先聚，陽精後衝，則血開裹精而成男；陽精先至，陰血後參，則精開裹血而成女，即《斷易天玄賦》所謂"陽包陰則桂庭添秀，陰包陽則桃洞得仙"也。
從斯相暫別，牛女隔河遊。
二月花開發，方知喜氣優。
好事當傳與，讒言莫妄綢。
此言種子之後，男子別寢，不可再交，蓋精血初凝，恐再衝擊也。故古者，婦人有娠，即居側室，以養其胎氣也。二月，即次月也，前月經行，協期種玉，次月經斷，真有娠矣。當此之時，胎教之法，不可不講，故常使之聽美言，見好事，聞詩書，操弓矢。淫聲邪色，不可令其視聞也。
密齋箴曰：月事初下，謂之紅鉛。三十時足，佳期不愆。舊汙既去，新癸未生。子宮正開，玉種藍田。陽道剛健，交接勿煩。勿令氣忤，必使情歡。陽偶陰和，雨順風恬。芳花結子，丹桂森森。
種子須得天月二德，天月德合，三合六合。益後續世。日吉：正月丁壬丙辛，建成收開閉；二月申巳甲己，建平定危成；三月丁壬，建執成收開；四月辛丙庚乙，建平滿成開；五月亥寅丙辛，建成收除；六月甲己，建除滿成閉；七月癸戊丁壬，建危成收；八月寅亥庚乙，建危成除；九月丙辛，建執破危成；十月乙庚甲己，建平成閉；十一月巳甲丁壬，建除執破成；十二月庚乙，建成開閉外建成開閉俱合天喜、六合益後續世在內。
《巢氏病源》雲：三陽所會則生男，三陰所會則生女。葛洪《肘後方》雲：男從父氣，女從母氣。《聖濟經》雲：天之德，地之氣，陰陽之至，和相為流，薄於一體，因氣而左動則屬陽，陽資之則成男，因氣而右動則屬陰，陰資之則成女，乾道成男，坤道成女，此男女別也。
丹溪曰：成胎以精血之後先分男女者，褚澄之論，愚竊惑焉。複閱李東垣之方，有曰：經水斷後一二日，血海始淨，精勝其血，感者成男；四五日以後，血脈已旺，精不勝血，感者成女，此確論也。《易》曰：乾道成男，坤道成女。夫乾坤，陰陽之情性也；左右，陰陽之道路也；男女，陰陽之儀象也。父精母血，因感而會，精之施也，血能攝精，精成其孕，此萬物資始於乾元也。成其胞，此萬物資生於坤元也。陰陽交媾，胎孕乃凝，所藏之處，名曰子宮，一係在上，上有兩岐，一達於左，一達於右。精勝其血，則陽為之主，受氣於左子宮而男形成。精不勝血，則陰為之主，受氣於右子宮而女形成矣。
或曰：分男分女，吾知之矣。男不可為父，女不可為母，與男女之兼形者，又何如分之耶？予曰：男不可為父，得陽氣之虧者也；女不可為母，得陰氣之塞者也。兼形者，由陰為駁氣所乘而成，其類不一，以女函男有二：一則遇男為妻，遇女為夫；一則可妻而不可夫。其有具男之全者，此又駁之甚者也。