正文 第20章 一個人要有把生活過淡的本事(1)(3 / 3)

很多時候,我們不必為不能解決的問題而沮喪,再不能解決的問題,也會在時間的洪流裏消失。敵意也罷,誤解也罷,輕視也罷,矛盾也罷,都會隨著時間的推移而淡淡化開,時間可以使滄海變成桑田。在時間麵前,我們的種種都是微不足道的,隻要在自己的胸襟裏充盈著兩個字:坦然,生活就會充滿色彩。

你是否曾經看見那些假日垂釣的人,他們迎著朝霞一路歡歌而去,背著晚霞一臉笑容而歸,而他們的魚簍卻是來也空空,去也空空。於是,便不禁感到驚訝:付出了一天的等待,卻一無所獲,為何還是如此的快樂?

實際上,魚上不上鉤是它的事,而垂釣者卻釣上來一天的快樂。這時你就應該明白,坦然是一種沒有失意的樂觀。

你是否也曾經在烈日炎炎的夏日道路上遇到騎單車自費旅行的團隊,他們甚至是一些銀絲華發的老人,當他們在樹蔭下小憩時,你會看到他們雖然有一些疲憊,但人人臉上都綻放著快樂的笑容。於是,便不禁問道:

這是不是自討苦吃?在這樣的天氣裏,留在家裏休息該多好。

實際上,他們雖然在外旅行沒有家裏舒適,但卻有車騎,有水喝,有麵包吃,最主要的是收獲了一路的風景,練就了一身的健康。這時你才明白,坦然是一種不會衰老的不知疲憊的調適。

美國人艾迪·雷根伯克在探險時,與他的同伴迷失在浩瀚的太平洋裏,他們毫無希望地在救生筏上漂流了21天之久。艾迪說:“我從那次經驗裏所學到的最重要的一課是:如果你有足夠的新鮮的水可以喝,有足夠的食物可以吃,你就絕不要再抱怨任何事情了。”後來,艾迪在他浴室的鏡子上貼上了這幾句話,好讓自己每天早上刮胡子的時候都能看到。

知足,是對欲望的一種理性的審視。俄國作家契訶夫對知足常樂有著深刻的體會,他說:“為了讓內心不斷感到幸福,甚至在憂傷悲愁的時候也不變,那就需要善於滿足現狀;高興地體會到‘本來事情可能更糟’。如果你有一顆牙疼起來,那你就要歡歡喜喜,因為你不是滿口牙都疼。你手上紮了一根刺,你要高興地喊一聲:‘幸虧不是紮在眼睛裏!’”

人生充滿了酸甜苦辣,有成功也有失敗,有歡樂也有痛苦,有希望也有失望,有得到也有失去,生活不可能盡善盡美,人生不可能完完美美。

於是,當你快樂時,你要想,這快樂不是永遠的;當你痛苦時,你也要想,這痛苦不是永恒的;如果你能夠平平安安度過一天,那就是一種幸福;多少人在今天,已經看不到明天的太陽;多少人在今天,已經失去了健康的身體。人生的很多體驗,隻是在失去的時候,才能夠獲得。而這種失去誰又能說隻有遺憾呢?任何事物都有它的兩麵性,好事可以變成壞事,壞事也可以轉變成好事,世間沒有一成不變的東西。

因此,不要對生活抱有過多的奢望,不要對生活存有過高的期望,希望不大,失望就不會太多,不要刻意去追求生活的完美,坦然接受眼前的一切,認真過好每一天。

很多人,我們是左右不了的,我們是捉摸不透的,但我們不必在意,不必計較,當我們在麵對他們時,獻上我們的真誠,獻上我們的熱情,隻為了求得心靈的寧靜和自在。很多事,我們是預料不到的,對待事業,隻要我們努力拚搏了,我們就沒有遺憾;對待愛情,隻要我們真誠付出了,就無怨無悔。我們的努力,我們的真誠,隻為了求得一份付出後的快樂和坦然。當年華老去,我們沒有了健康的身體,可我們依舊可以快樂地享受兒孫滿堂帶來的幸福。

坦然,是一種失意後的樂觀,是一種沮喪時的調適,是一種平淡中的自信,是一種逆境中的從容。坦然,使你活得自然,活得真實,活得輕鬆;坦然,使你不為名利所困擾,不為仕途為憂慮,不為得失所不安;坦然,使你睿智灑脫,使你了無牽掛,使你胸懷博大。坦然,是一種高深層次的文化修養,是一種寵辱皆忘的豁達情懷,是一種豁然開朗的精神境界。

看淡一切才會減少痛苦

生活中總是會遇到失意與煩惱,公交車上的大聲喧嘩,朋友無端的誤會,等來等去都不見蹤影的客戶,令人心煩意亂的家庭糾紛……不管我們身處何處,不管我們在社會和家庭中扮演著什麼樣的角色,總是會遇到一些令人痛苦煩惱的事情。一般說來,人們往往認為帶來煩惱和痛苦的是周圍人,然而實際上卻並非如此,之所以痛苦、煩惱,其根源完全是因為自己。