在後來朱元璋定下不征之國的時候就說過，四方諸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令。
中國文化的博大精深，這種文化上的優越感，讓他們以為所有各國中隻有中國值得稱羨。就國家的偉大，政治製度和學術名氣而論，他們不僅把所有別的民族都看成是野蠻人，甚至是看成沒有理性的動物。
在他們看來，世上沒有其他地方的君主、朝代或者文化是值得誇耀的。
就比如當葡萄牙人初到來時，就被叫做番鬼，盡管過了4個世紀，“番鬼”這詞至今仍在廣東話中流行。
這種往壞了說是夜郎自大，往好了說是文化自信。
總之在他們的眼裏，中國以外的世界不過是一片蠻荒，生活著的都是蠻夷之人，沒有值得誇讚的地方。
但其實不然。
楊炎道：“中國雖地大物博，但如果我們想把餅做大，就必須把目光往外看，看向外麵更廣闊的世界。”
聞言，朱標的眉頭皺了起來：“先生的意思是……打出去？”
楊炎點了點頭：“可以這麼說。”
“可是……”
朱標欲言又止。
楊炎道：“黃公子有什麼疑問，但說無妨。”
朱標點頭道：“可是，打出去這個戰略，前元已經做過了，蒙元太祖鐵木真，一生征戰，踐夏戡金，蕩平西域，師行萬裏，其征服足跡遠抵黑海海濱，其疆域囊括漠北、華北、東北、西藏、西域、中亞、西亞、東歐等在內的遼闊地域。可最後呢？最後大蒙古國還不是迅速的隕落？”
“窮兵黷武，無限對外擴張，是能創造一時的偉業，但不見得是長久之計吧？”
朱標的話，讓一牆之隔的朱元璋和劉基止不住的點頭。
朱元璋雖然是以武力奪得的天下，但他絕不是不是窮兵黷武之人，相反的，他是一個謹慎用兵之人。
晚年，老朱還生怕子孫後代狂妄、輕浮、率意用兵，從而招惹禍害，特地將自己的謹慎對外用兵之國策寫入了《皇明祖訓》中。
“四方諸夷，皆限山隔海。僻在一隅；得其地不足以供給，得其民不足以使令。若其自不揣量．來擾我邊，則彼為不祥。彼既不為中國患，而我興兵輕伐，亦不祥也。吾恐後世子孫，倚中國富強，貪一時戰功，無故興兵，致傷人命．切記不可。但胡戎與西北邊境，互相密邇，累世戰爭，必選將練兵，時謹備之。”
而一旁的劉基，作為儒學大師，他更是不喜窮兵黷武。
當聽到楊炎說打出去的戰略時，劉基就已經忍不住的皺起了眉頭，他的這個徒孫的學識才思著實讓他驚豔不已，但是對於他剛剛提出來的打出去從而把餅做大的戰略，劉基卻不甚苟同，甚至覺得有些幼稚了。
就像太子剛剛說的，窮兵黷武，大蒙古帝國已經做到了極致，最終迅速分裂成為元朝和四大汗國，不可一世的大蒙古帝國也如彗星一般迅速隕落。
有史為鑒！
楊炎卻還提出這樣的戰略，實在是有失之前智珠在握的形象。
看來自己的這個徒孫，雖然有天才般的奇思妙想和敏銳的洞察力，但還需加強學習，加以引導才行啊！
心中這般想著，隻聽牆那頭的楊炎道：
“黃公子所言甚是，大蒙古國可謂是把侵略做到了極致，大明去效法他，不過是鴝鵒學舌[ qú yù xué shé ]，亦步亦趨罷了，甚至不見得做得比大蒙古帝國好。”
“不過我所說的打出去，並非像是像大蒙古國一般單純的侵略，而是殖民或者半殖民！”
殖民？半殖民？
聽到這兩個詞，朱標，朱元璋，劉基三人再一次不約而同的一愣。
這又是他們從未聽過的新詞。
這個楊炎還真是不能以常理度之，每每當他們以為楊炎計窮之時，他總能給你整出新花樣來……