卡爾·威特對小卡爾·威特的任何教育都是以尊重為前提的，從不會強求他做任何他不願意的事情。每一件事，他都先讓孩子感受到其中的樂趣。他認為隻要孩子感受到了其中的樂趣，他就自然而然地願意去嚐試，隨之也可以做得更好。讓孩子體會到一件事情的樂趣不是一件容易的事情，這需要父母極度耐心地去培養。
在孩子很小的時候父母就應該讓他懂得，做一個品德高尚的人才是最重要的，隻有這樣的人才能得到世人真正的尊重。我們強調的是品德的重要性，並不是把這一點作為對孩子教育的唯一重點。隻有品質、才能、健康各方麵全麵發展的人，才是真正的人才。要是隻注重孩子的身體狀況，即使他將來身體非常健康，也隻是一個沒有智慧和思想的粗人。當然，如果隻注重孩子的品德，孩子很有可能成為書呆子。這樣的人是不健全的，將來對社會的貢獻也會受到自身的限製。
卡爾·威特一直喜歡教小卡爾·威特學習一些道德詩歌，基本上每個國家都會有很多這樣歌頌仁愛、友情、勇氣方麵的詩歌，這些都是對孩子進行品質教育的珍貴教材。卡爾·威特詳細地給小卡爾·威特講解這些詩歌的具體含義。這些詩歌對小卡爾·威特產生了非常大的影響，他很小的時候就能夠流暢地背誦這些詩歌，並能深刻地體會其意義，認真地去實施。
其實，所有的父母都希望把自己的孩子培養成全麵發展的人，至少是一個正直善良、有責任心的人。但是，孩子能否對善良和正直作出正確的理解，則決定著孩子是不是可以成為這樣的人。
孩子良好的行為也是父母一點一點地培養出來的。不少的父母隻會向別人抱怨自己的小孩不聽話、調皮、不誠實、不善良，這些困惑讓深愛孩子的父母非常痛苦，他們不知道怎樣去對待孩子的這些行為，對自己和孩子都沒有太大的信心。
一個沒有道德心的孩子，也不會有責任心和愛心，將來有可能成為不法分子去危害社會、傷害他人。那時候，父母肯定會痛心疾首，但是再也無法改變。其實，隻要采取合理的教育方式，孩子的不好習慣都是可以糾正過來的。
所謂言傳身教，就是用自己的語言教育人，用自己的行動帶動人，用自己的做法感動人，用自己的表現啟發人。父母是孩子的第一位老師，父母的一言一行無時無刻不在影響著孩子，隻有父母做到了，孩子才有可能做到；隻有父母自律，孩子才有可能自控；也隻有父母把孩子當成社會人來培養，孩子才有可能更快地適應社會。父母的榜樣作用對孩子良好行為的形成也都有著潛移默化的感染作用，父母對孩子的教誨和引導對孩子未來的成長也有著重大而深遠的意義。
在一定程度上，孩子的命運是掌握在父母手裏的，好父母可以決定孩子的一生，天賦再好的孩子如果父母錯過了對他們進行良好的教育和培養，那麼孩子的潛質也會被浪費掉。所以父母必須抓住培養孩子的黃金時機，為孩子將來的成長之路打好堅實的基礎。
父母是孩子最好的老師，孩子的模仿能力最先用於模仿自己的父母。所以孩子在一定程度上等於是父母的複製品。父母的品質決定著孩子的道德修養，父母的約束能力甚至比社會的約束能力對孩子的影響還要直接和有效。