三、實意法騰蛇：領導者要思慮精純
領導者思慮要精純，就是要不斷地搜集更多的信息和資料充實自己，給自己提供更多決策依據，讓自己的謀略得到提高。古代有望子成龍，現在則要望父成龍。一個好的父親能夠讓孩子少奮鬥許多年。公司裏也一樣，不要隻強調員工成長，老板更需要成長。因為老板定方向、定戰略。怎麼定戰略？了解更多的信息，搜集信息，然後再去作決斷。
《本經陰符七術》的第三篇講道：“心欲安靜，慮欲深遠。心安靜則神明榮，慮深遠則計謀成。神明榮則誌不可亂，計謀成則功不可間。意慮定則心遂安，心遂安則所行不錯，神自得矣。”就是說，我們要搜集更多的信息充實自己，讓自己的思路更清晰。心安靜下來了，才能夠思考得長遠。心安靜下來，精神飽滿，深謀遠慮，才能夠讓我們達到好的結果，好的結果出來了，誌就不亂了。誌不亂了計謀也就跟著就來了。
那怎麼樣才能達到思慮精純呢？向騰蛇學習。騰蛇有幾個特點：
第一，考慮周密。騰蛇會藏在一個隱秘的、不會被侵害的地方，極具耐心，且十分機警。有一個作家這樣描寫周恩來：周恩來就像眼鏡蛇，他和你交談的時候身體前傾，眼睛看著你，就像眼鏡蛇在抓時機隨時就要撲上去一樣。他不錯過你說的任何一句話、任何一個字，一旦抓住時機，他馬上撲上去，一擊即中。所以周恩來善於處理國際事務中很複雜的問題。
第二，快速出擊。一旦有獵物撞到它的勢力範圍，它能用極快的速度準確地出擊。
第三，非常準。穩、忍、準、狠是蛇的特點，穩，穩健、很安穩、很安靜。忍，隱忍、等待時機。準，一旦抓住時機，確定準確的策略。狠，一擊即中，使對方猝不及防。
怎麼樣才能達到騰蛇一樣穩、準、狠？怎樣把警覺變成自己的本能？靠的是訓練。就是按照標準的動作一再重複，重複到潛意識，重複到變成本能的一種反應。就像學開車的人，剛開始手忙腳亂，不知道該怎麼開，經過嚴格的訓練，融會貫通。到後來坐上車後，根本不需要想怎麼開車，想著到哪裏去就行了。人車合一的時候，實際上開車就變成自己的本能了。所以說人的警覺直覺也是可以訓練的。比如一個警察，經常抓小偷，他往車上一站，大致看一眼就知道誰是小偷。而我們就渾然不覺。因為警察經過專業的訓練。怎樣去訓練？
第一，見微知著，不斷地學習總結。
第二，大量演練，提高自己的實踐經驗。
第三，內視反聽。內視就是回過來看自己，反聽是聽聽自己的心聲。內視反聽是潛意識在作決定。自我分析、自我反省、自我總結、自我檢討，然後才能夠自我超越自我升華。這就是我經常給大家講的一句話：“每天不僅要洗臉，還要學會每天要洗心。”
訓練自己的警覺，訓練自己的直觀。自我反省、自我審察、頭腦清醒、思路精純，然後才能探究人世間的為政之道。怎樣才能達到內視反聽？那就需要安靜五髒、和通六腑、精神魂魄、固守不動。
關注事情的過程遠比關注事情的結果更重要，隻要過程是對的，結果一定是對的。我訓練大家的演說智慧，發現很多人在舞台下麵侃侃而談，頭頭是道，但到舞台上一站就魂飛魄散。原因還在於內心沒有靜下來。為什麼沒有靜下來？因為大家一直在關注兩件事情：我能不能把它講好？關注的問題是結果；講不好了大家會不會笑話我？關注大家眼神。太考慮問題的結果，欲望太強，內心不能安定，思維混亂，對自己沒有信心，所以一到舞台上就斷電，一想到演講就心驚膽戰。不是大家不會講，是因為大家沒有經過嚴格的培訓。當不關注問題的結果，走自己的路讓別人去說，把目前的事情做好，結果自然就出來了。所以過程有時候比結果更重要。無欲而求，倒空自己，不要讓一切的煩惱纏繞自己的內心。自己的內心才能夠靜下來，靜能生慧，思路也就出來了。
四、分威法伏熊：領導者要深藏不露
我們經常說“有誌者，事竟成”，但前提是要識時務。如果雞蛋立誌去跟石頭碰，結果肯定是自己碎掉。所以領導者還要學會知大局、識時務。識時務者為俊傑！
怎樣去識時務？就是要“分威法伏熊”。熊的威力是無與倫比的，一個熊掌拍下去可能會把一個鋼板打彎。熊在攻擊人之前，可以把自己藏在一個沒有什麼能侵害它的地方，別人看不到它，但一旦發威，就力克千軍。這就告訴我們，時機未到的時候一定不要張揚。“聖人謀於陰，故曰神”，聖人私下作準備，私下謀略，別人都沒有察覺到，等到他成功了，大家說他真神。“成於陽，故曰明”，大家隻看到成功的外表，不知道他背後的努力，就會認為這個人是天生的懂謀略。