這個故事是說，東晉時，始興太守徐道覆是盧循的妹夫，二人曾密謀起事，為建造船隻，雇人在南康山伐木。為了以防事情外泄，說自己是木材商，並告訴當地的百姓：本想將木材運到京城，但財力不夠，隻好在本州賤價出售。當地百姓覺得有利可圖，於是爭相搶購，屯放家中。幾次交易後，造船所需的船板已經足夠。等到起事的時候，徐道覆照當初買木材的訂單到各民家回購，於是十天之內就造了好所需的船隻。如果他們大張旗鼓在明處進行，很可能會被人發現自己的意圖，使起事夭折。
第三，信，誠之者。對於有些事情要借助別人力量完成的，就可坦誠相交，用真誠和信義來感化。劉備桃園三結義就是明例。
第四，蔽，匿之者。對於有些問題，不宜公開，就連參與其事的某些人也不宜透漏出去，這是就要用隱瞞手段去解決問題。對己方隱蔽的、大家沒有看到的小事情，不擴散，小事化了。對對方的弱點或把柄，即使知道了也裝著不知道，不要暴露自己對這件事情的看法。
明朝時，一位禦史得罪了一個屬員，該屬員懷恨在心，偷了他的大印，他懷疑是這位屬員幹的，但苦無證據，不敢張揚。後來一位朋友給他出招，製造了一場火災，眾人救火時，禦史乘機就把空印盒交給所懷疑的那位屬員保管，其他人都去救火，救完火回來看時，發現印盒中已有大印了。
第五，度以往事。平常容易出現的問題，就用以往的經驗，按照既定的方略、既定的方案去作決斷。對常識性的事，就以一般的常識原則來決策。
作決策的七大原則
第一，借鑒曆史上發生過的同樣的事情，鑒古知今。曆史為什麼總是驚人的相似，相似的地方其實就隱藏著規律。曆史上發生過同樣的事情就要參考同樣的方法。
第二，如果一件事情能讓企業、領導聲名遠揚，那麼立刻就作決定。
第三，如果一件事情不需要花費太大的力氣、不需要花費太多的錢就能成功，那麼就立刻拍板作決定。
第四，雖然花費很多，但萬不得已必須要這樣做，不做不行，那麼就立刻作決定。
第五，如果一件事情能夠為公司消除隱患，那麼就立刻作決定。
在2011年4月份的一天，公司王總給我打電話說：“蘭老師，我發現公司的員工都在外麵做業務，在外麵跑著挺不安全的，你看能不能給公司的員工買份保險。”我說：“這樣的事情不用問我，給員工買保險消除隱患，你就應該自己作決定，馬上要他們的身份證，體檢買保險。”
第六，為大眾謀求幸福的事情，比如給公司員工作培訓，既可以提高他們的賺錢能力，又能使人感到很幸福，就可以立刻作決定。
第七，如果一件事事關重大，那麼公司領導就要慎重對待，多方征求意見，甚至是基層員工的意見，深思熟慮後再作決定。
領導成功管理的九大方略
作為一個領導者，你應該遵循下麵的九大方略，這九點都是曆經千錘百煉總結出來的智慧成果，“順之者昌，逆之者亡”，是管理的要領和訣竅。
方略一，領導風範與職業操守。
“主位術”說到君主要有淡泊寧靜的心態和成竹在胸的王者風範，鬼穀子用四個字來證明：安、徐、正、靜。
所謂“安”，即安詳。安詳與寬容結伴，與慈愛為伍。一個人能以寧靜的心境，從容地看天空雲卷雲舒，看地上花開花落，看世間人聚人散，這便是一種安詳的修養了。
安詳顯示的是一種成熟。在經曆了風雨和坎坷之後，為人處世有了萬事隨緣的感悟，不再如少年那般張狂，也不像青年浮躁，言談文雅有序，舉止從容不迫。能靜下心來，客觀地總結自己的成敗榮辱，是非得失。唯有成熟的人生，才能沉靜安詳、高潔大氣。
卻說孔明自令馬謖等守街亭去後，猶豫不定。忽報王平使人送圖本至。孔明喚入，左右呈上圖本。孔明就文幾上拆開視之，拍案大驚曰：“馬謖無知，坑陷吾軍矣！”左右問曰：“丞相何故失驚？”孔明曰：“吾觀此圖本，失卻要路，占山為寨。倘魏兵大至，四麵圍合，斷汲水道路，不須二日，軍自亂矣。若街亭有失，吾等安歸？”長史楊儀進曰：“某雖不才，願替馬幼常回。”孔明將安營之法，一一分付與楊儀。正待要行，忽報馬到來，說：“街亭、列柳城，盡皆失了！”孔明跌足長歎曰：“大事去矣！此吾之過也！”急喚關興、張苞吩咐曰：“汝二人各引三千精兵，投武功山小路而行。如遇魏兵，不可大擊，隻鼓噪呐喊，為疑兵驚之。彼當自走，亦不可追。待軍退盡，便投陽平關去。”又令張冀先引軍去修理劍閣，以備歸路。又密傳號令，教大軍暗暗收拾行裝，以備起程。又令馬岱、薑維斷後，先伏於山穀中，待諸軍退盡，方始收兵。又差心腹人，分路報與天水、南安、安定三郡官吏軍民，皆入漢中。又遣心腹人到冀縣搬取薑維老母，送入漢中。