要堅定意誌，就要效法騰蛇。堅定意誌就是要在五氣和思想上下工夫。心情要安詳寧靜，思慮要周到深遠。隻有心情安詳寧靜，精神才會愉悅；隻有思慮深遠，計謀才能成功。精神愉快，心誌就不會紊亂；計謀成功，功業就不可抹殺。意誌和思慮能安定了，心情就能安定下來，行為也就不至於出現差錯，精神也就能寧靜。如果思想活動不安定，常常顧慮太多，那麼奸邪就會乘虛而入，奸詐的謀略也會乘機而來，講出的話也就不是經過用心考慮的。所以，要堅信自己的真實想法始終不變，等待別人開誠相見，並認真聽取和接受別人的意見。計謀是國家存亡的關鍵，如果思慮不與意誌交會，所聽到的事就不周詳；接受的東西不恰當，計謀也就成了虛而不實的東西。所以，策劃計謀時務心要做到意誌堅強，心氣寧靜。
要遵循自然無為的規律，使五髒和諧、六腑通暢，使精神、魂魄固守純真，不為外界所動。這樣就可以對內自我省察，對外聽取消息。凝神定誌，使得頭腦達到毫無雜念的空靈境界，等待靈感的到來。觀察開天辟地的規律，了解自然界萬物演變的過程，揭示陰陽變化，探索人世間治國安邦的道理。這樣自己即使不出門，便可以知曉天下大事，不開窗就可以看見世間百態，沒看見事物就能叫出它的名稱，沒推行政令便就可以天下大治，這就是所謂的“道”。憑道來了解一切的話，可以通達神明，並能使神明長駐心中。
四、分威
發揮威力，就要效法隱藏起來準備出擊的熊。隻有在旺盛的精神籠罩之下，威力才能充分發揮。要平心靜氣地堅持誌向，使所有的精氣神都集中在一起，威風氣勢會因為受到阻礙而更加強勁。威風因為受到遮擋隱伏而更加強勁，內心就會更堅定有底。內心堅定，就會所向無敵。所向無敵，就更要學用隱藏，從而使得威力氣勢更加壯大，使其像天一樣壯闊。這就是用堅實去對付虛弱，用有威力來對付無威力，又像鎰和銖比較一樣，相差懸殊。所以，隻要行動，就會有人跟隨；隻要呐喊，就會有人附和。隻要屈起一個指頭，就可以觀察其餘各指。如果通曉“唱與和”的道理，就可用離間的方法去加大敵人內部的裂痕。如果審察透徹，就可使敵人的弱點暴露出來。這樣行動就不會盲目，敵人的威勢也可以分散一些。將要有所行動，必須先修養心誌，並要把自己的意圖隱蔽起來，暗中觀察對手的漏洞。凡是懂得堅持意誌的人，就是能自我養氣的人。凡是知道謙讓的人，就是能馴服別人的人。因此，能夠使精神專注而絲毫不表現進攻之勢，就是所要努力實現的方向。
五、散勢
散發威勢，就是利用權威和有利形勢采取行動，就要效法鷙鳥。散發威勢是由精神支配的，實施時必須抓住間隙（時機），才能壯大威風、強盛內力。如果尋找到好的時機，那麼氣勢就可以散開。散發威勢的人，能包容一切和決定一切。意念一旦喪失威勢，精神就會陷於渙散，言語就會外露無常。要考察對方的意誌和辦事標準，運用揣摩之術遊說他，並采取不同的計謀籌劃事情。如果沒有找到機會就不發散威勢。所謂散勢，就要等待適當時機而行動。一旦采取行動，氣勢就要發散出來。因此，善於發現時機的人，一定是內部積蓄著五髒精氣，對外也能觀察虛實。一旦行動，便不會失去散發威勢的實效。行動時一定要跟蹤好對方的思路，並了解對方的計謀。有氣勢的一方就可以決定利弊得失，就可以威脅權變的結局。氣勢衰敗，往往是沒有集中精神去觀察事物結果。
六、轉圓
要把智謀運用得像轉動圓球一樣，就要效法猛獸。所謂轉圓，是指計謀沒有窮盡。要有無窮的計謀，必須有聖人的胸懷，從而探究深不可測的智慧，用深不可測的智慧來通曉心術。哪怕在神明與天道混為一體的時候，也可以推測出事物變化的規律，來解釋宇宙無窮無盡的奧秘。無論是智慧謀略還是奇計良方，都各有各的形式和內容。或是圓略，或是方略，有的是陰謀，有的是陽謀，有的是吉智，有的是凶智，都因事物的不同而不同。聖人憑借這些智謀的運用，轉圓變化以求得與道的相融合。從創造化育萬事萬物的人開始，各種活動和行為就沒有不與天道相合的，借此也反映出了自己內心世界的變化規律。