妖獸誕子是一件非常困難的事情，遠比普通生靈困難得多。不少妖獸至死都沒能生下一個子嗣，而且越是神通高強的妖獸在這一方麵就越是明顯，像青龍、白虎這等上古神獸基本上都沒有曾誕過子嗣的傳聞。
後人推測，這可能源自造物者的一種平衡法則：在獲得驚世絕倫的法力的同時，也會相應失去一些重要的東西。否則，以上古神獸驚人的壽命、恐怖的實力，再加上不被削弱的生育能力，這世間恐怕早就是朱雀滿天飛、白虎到處跑了，其他生靈的活動空間不可避免的被大幅壓縮。
正因為如此，不論何種妖獸，如果有了生育的機會，都會倍加珍惜，而且對於誕下的幼子更是嗬護備至。
普通的生靈在培育後代前後身體都有一段虛弱期，而這一點在妖獸身上體現的更為明顯。以土螻為例，作為上古凶獸的土螻，如果機緣巧合有了身孕，則要經過長達四十年至一甲子痛苦的懷孕期才有機會臨產。而在懷孕期間，土螻的法力大約隻有通常的一半左右，而且不能與敵全力爭鬥，否則極易流產。不僅如此，土螻在誕下幼子之初，法力會驟減至不足懷孕前的十之一二，而且需要幾十甚至上百年的修行才能慢慢恢複自己的修為。因此在這段時間內它們會十分虛弱，尤其懼怕外界的幹擾，在這時，它們要麼依賴友好同伴的庇護而換得安寧的環境，要麼就選擇遠遁深山隱居以躲避可能的危險。
由於土螻一族誕子非常的困難，因此每一隻土螻在誕子時，土螻一族都是傾盡全力來嗬護，自然是不會有任何風險。然而韓茗菲和楚心河二人遇到的土螻為何不依賴土螻一族的庇護，而跑到寧山來產子呢？這其中就牽涉到修仙界曆史上一場著名的戰役，“滅妖之戰”！
土螻一族以前居住在昆侖丘，雖然與其他妖獸爭鬥頻頻，但生活也還算比較平靜。如果一切平靜的發展下去，土螻便能在懷孕之後留在昆侖丘誕下幼子。有土螻一族的嗬護，這過程可能說是沒有任何風險。
然而就在五百多年前，土螻平靜的生活是被突如其來的一場災難所擊碎。它所居住的昆侖丘突然闖進大量的人類修士，個個修為不凡，法寶威力浩大，結成的法陣更是無懈可擊，配合十分嫻熟。他們進山之後二話不說，大肆屠戮山中居住的妖獸。妖獸們倉促應敵，然而由於沒有強有力的組織，就如一盤散沙般，被修士們各個擊破。昆侖丘裏威名赫赫的欽原①、敦鳥②等悉被滅族，大妖白鹿、化蛇等③失手被擒，就連神獸陸吾④、英招⑤等也盡遭屠戮。美麗的昆侖丘上哀鴻遍野，血流成河，地上堆滿了妖獸的殘肢斷臂，如同人間煉獄一般。
幸存下來的妖獸聚集在一起，約定好時間，同時從四麵八方奮力突圍。世代定居與此的妖獸們在退無可退、瀕臨滅絕的生死存亡之際爆發出強大的力量，與沿途所遇修士生死相搏，以命換命，曆經三日三夜慘烈血腥的戰鬥，無數妖獸以及部分人類修士均葬身於此役。最終有一部分妖獸突圍而出，其中便有後來出現在寧山的這頭土螻。土螻一族由於天生土行，擅長遁術，再加上名聲弱如欽原、化蛇之類，雖也損失慘重，但還是零零散散的逃出一些族眾，避免了滅族之禍。
土螻僥幸從煉獄般的昆侖丘逃離出來之後，便立刻投奔向下一個的妖獸聚居地玉山，結果沒想到玉山早已被人類修士所占據，它差一些被守候在那裏的修士逮個正著。好不容易從玉山逃離，連續走過幾個妖獸聚居地之後，土螻這才悲哀的發現所有的妖獸聚居地都被人類修士所攻破。而此役之中，萬妖之王白虎和眾妖守護麒麟不知為何齊齊失蹤，以致妖獸們群龍無首，被人類修士打的潰不成軍。經此一役後，妖族勢力大減，不複往日鼎盛的榮光，零散逃逸的妖獸隻得紛紛浪跡江湖，如同喪家之犬一般。
明白目前的處境之後，沮喪的土螻一時間竟不知該往何處去，隻得在人世間四處漂泊，沿途還要注意提防高階修士的追殺，日子過的相當落魄。土螻一族生性凶殘，好食葷腥，猶嗜食人，當初定居昆侖丘時雖偶爾也有不知好歹的人類修士闖入，但這種情況並不常見，終日以捕食幼小妖獸果腹。
自從被人類修士從昆吾丘驅逐之後，土螻便不得不混跡普通凡人世界中。由於對人類修士的仇視再加上好食人肉的天性，土螻自然不會對遇到的凡人口下留情，自然是大加屠戮，餓肚子時大開殺戒，甚至在飽食之餘也將屠殺作為報複或消遣。而大千世界裏這些沒有法力的普通凡人如何能與上古凶獸土螻相抗？遇到土螻之人甚至都從沒聽過這種凶獸，見麵不久便被其輕而易舉的屠殺，連一些反抗之力都沒有。
人類修士攻入昆侖丘時正是打著降妖除魔、為民除害的正義大旗，然而這些大妖定居昆侖時對凡間世界的擾亂並不多，而當一些落網之魚從昆侖丘逃離之後反而在人世間掀起了一場血雨腥風，致使無數家庭家破人亡，無數黎民百姓無故喪身……這樣的後果不知“滅妖之戰”的始作俑者們該作何般感想？！