“我無法想象在外“營時沒有一大堆營火是什麼樣子。我們的城市住戶中沒有篝火，甚至連壁爐也沒有。壁爐是人的想象力曾經擁有或者能夠擁有的最大靈感之源。壁爐意味深長，總是劇烈地刺激著人的想象，這便是故事為什麼總和火聯係在一起的原因。除非你麵對著一堆火講故事，否則你講不出什麼好故事；除非你身旁有個講故事的高手，否則你麵前的篝火就會有缺憾！
“篝火中有一種看不見、摸不著、無法形容的東西，它溫柔地一步步在火光中閃現。就算你將它的魅力一五一十地列舉出來，仍然會在你的清單裏缺少點什麼。
“任何一個親眼目睹一堆真正營火並親身體驗它的莊重與樂趣的人，都會對它念念不忘。巨大的火苗向黑暗的夜空中吐著火舌，一場雪中送炭的大雨，一群快樂的孩子陪伴在左右，黑黝黝的鬆樹林作為巨大的背景，還有頭頂上無法言狀的蒼穹。大家唱啊，喊啊，講故事啊，瘋做一團。在篝火晚會結束時，還有人作一次措辭莊重的講話。這是一種幸福的經曆，將長久地留在記憶中。”
為舉行篝火晚會支招
營火是講故事的絕佳良機，好故事在這裏講得就更精彩了。印第安人的傳奇，戰爭故事、鬼魅故事、偵探故事、英雄的傳說、自己的奮鬥史，或者聊聊天上的星星。不要完全按講故事的程序，過多添加人為修飾的痕跡，而要使它盡量貼近生活。
校園民謠對孩子們總是很有吸引力。可以讓某位領導者以一種很自然的方式先起頭唱一首歌，很快你便會加入其中，低聲吟唱，並且有意想不到的悅耳和和諧。篝火快要熄滅時，可以唱一些比較沉靜的曲子，如《我在肯塔基的老家》等等，或者與此類似的其他民謠。
餘灰尚未燃盡時是烤果醬軟糖的最佳時機。找一根長棍，一頭削尖，插到軟糖裏燒烤（不要放在大火當中，稍微離遠一些），直到軟糖開始伸展開來。哦，那是怎樣的一種美味！你嚐過嗎？在火堆上烤玉米之前，用線或繩子將有皮的一端緊緊綁起來，放到水裏浸泡一小時左右，然後再放到尚有餘溫的熱灰上烤。在水中浸泡是為了防止玉米燒著，而將有皮的一端綁起來則能使玉米的水汽蒸發，而玉米的本色香味則得以保存。大約20分鍾之後，就可以將玉米從火堆上移開享用了。還可以用一把刷子在玉米外表麵刷一層融化了的黃油。不妨試試看。
篝火旁講故事
F.M.伯爾教授曾經講過一個適合在篝火旁邊講的好故事。經過他本人同意，現將它作為一個例子描述如下：
人們是怎樣找到“大神”的在遠古時代森林覆蓋著除沙漠和河穀之外所有地區的時候，人們以所能找到的植物的果實和漿果、能夠射中或捕獲的野獸動物為食。那時，他們身披獸皮，住在洞穴裏，沒有什麼思考的時間。但是，隨著人們長得日益強壯和機敏，並學會了如何群居的技巧，他們便有了更多的思考時間，也有了更多用於思考的素材。
人類已經學會了許多知識。他們已經知道酷暑之後便是嚴寒，冬天之後便是春天；知道太陽早上升起、晚上消失。他們說，當太陽照射在水麵上的時候，偉大的水也顯得平易近人，但是當太陽隱藏起來而狂風在水麵刮起的時候，水便會變黑、發怒，將他們的輕舟掀翻。他們發現，將兩塊火石撞擊在一起或者摩擦幹燥的木棍，可以點燃幹枯的苔蘚；燃起的火焰可以使夏天在冬天出現，白晝在夜晚出現；燃燒的火苗會饑餓，必須吃東西；如果讓火逃脫，它們就會吞噬森林，隻有水才能阻止它們。
人們學會了這些知識和其他許多知識，但是卻沒有人知道為什麼自然是這個樣子、它又是如何變成這個樣子的。人們開始思索，而通過這條漫長的思考之路，他們找到了“大神”。
在人們剛開始學會思考的時候，出現了一個名叫“喔”的男孩。在他所處的那個時代，這個“喔”在語言中的意思是“來源”。他躺在母親的臂彎裏，母親慈愛地撫摸著他，心想：“他的身體就是我的身體，但是這個生命從何而來——這個像我卻又不是我的神靈是從哪裏來的呢？”他父母看到了母親眼中的疑惑，便說，“他到底從哪裏來？”當時誰也無法回答，於是他們便叫他“喔”，借以提醒自己不知道他來自何方。
隨著“喔”一天天長大，他變得比部落中的所有其他人都更加強壯、腳步也更加敏捷。他成了一個出色的獵手。他知道各種風是怎樣刮的，能夠讀懂季節來臨的征兆。長大成人後，大家推選他當了部落的酋長；當他在會議上講話時，大家洗耳恭聽，但是“喔”仍然不滿意。他的名字是一個謎，成天縈繞在他的心頭。