《禮記·曲禮上》中有言：“傲不可長，欲不可縱，誌不可滿，樂不可極。”其大意為：驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己誌得意滿，不應該使自己樂到極端。這句話對處於當今社會中的我們來說，仍然是頗有警示作用的。它提醒我們，不要在物質誘惑和功利衝擊之下得意忘形、喪失自我，以至於樂極生悲、太盛難守。
得意忘形是摧毀心智的利器。縱使叱吒風雲的人物要是得意忘形，也會落下不好的下場，得意者終必失意，越是得意越是失意。人生在世無論什麼時候都要收斂，學會謙虛，謙虛使人敦實，有海納百川的吞吐之勢，得意忘形就好比海上揚波，縱使風波滔天裂岸，風平浪靜之後，也要複歸大海的沉靜。
所謂“人生得意須盡歡”，而失意時也不能悲觀厭世，一蹶不振，更不能失去前進的鬥誌和方向。處在人生的低穀，悲觀、痛苦、怨天尤人都沒有用，隻會讓自己越陷越深。越是逆境，我們越應該保持理智，全麵認識自己的優點和不足。看到自己的優點，可以撫慰自己受傷的心，讓心情歸於平靜，重新鼓起勇氣；發現自己的弱點與缺點，則是一種進步，是一種超越。
心理醫生羅伯特教授在自己的辦公室中接待了一個流浪漢，這位流浪漢眼神茫然，滿臉都是沮喪的皺紋，以及看起來至少有十多天未刮的胡須，這一切都顯示，這個人已經無可救藥了。
羅伯特請他把自己的遭遇詳細地說一說：原來，因自己開辦的企業倒閉而負債累累，債主到處追著他要債，而自己的妻女也離他而去，他受不了如此打擊，精神幾近崩潰。
聽完流浪漢的故事，羅伯特教授想了想，說：“我真的沒有辦法幫助你，但如果你願意的話，我可以介紹你去見一個人，他可以幫助你賺回你所損失的錢，幫助你找到自信，幫助你重新找到幸福。”
流浪漢疑惑地跟著羅伯特教授來到從事個性分析的心理實驗室裏，和他一起站在一塊寬大的簾子前，羅伯特教授把簾子拉開，露出一麵高大的鏡子，羅伯特指著鏡子裏的流浪漢說：“就是這個人。在這世界上，隻有一個人能夠讓你找回自信，找回自己的價值。你必須重新認識這個人，在你對這個人做充分的認識之前，對於你自己或這個世界來說，你都隻是一個沒有任何價值的廢物。”
流浪漢朝著鏡子走了幾步，對著鏡子裏的人從頭到腳打量了幾分鍾，用手摸摸他長滿胡須的臉孔，後退幾步，低下頭哭泣起來。
過了一會兒，羅伯特領他走出電梯間，送他離去。
幾天後，羅伯特在街上碰到了這個人，隻見他西裝革履，步伐輕快有力，頭抬得高高的，全然沒有前幾天那種衰老、不安、緊張的狀態了，他已經完全不再是一個流浪漢的形象了。他說，他感謝羅伯特先生，讓他找回了自己，並很快找到了工作。
失意的流浪漢，看不到自己的任何價值，他甚至對自己的生命都有了懷疑。當他最終在羅伯特教授的幫助下，找回了自信，找回了自我時，他又重新走上了一條正常人的道路，他重新開始，重新開始創造自己的價值。
失意能使人消沉，但也能使人振作。失意是人生五線譜上的音符。隻要我們的心是樂觀、堅強的，它就會發出人生的最強音；失意是未成熟的青橄欖，它很苦澀，但是隻要我們善於用心血去澆灌生命之樹，最終就一定會收獲甜蜜。
其實，失意並不可怕，可怕的是失去誌向，失去對生活的信念和追求。學會善待失意，及時地調整自己並重新審視過去和現實，鼓足勇氣麵對自己的奮鬥方向，才能走出人生的低穀，贏得屬於自己的一片天空。
3.放下虛名，跨越虛榮的心理屏障
關於虛榮心，讓我們先來看看《辭海》是怎麼解釋“虛榮”一詞的：表麵上的榮耀、虛假的榮譽。此最早見於柳宗元詩：“為農信可樂，居寵真虛榮。”心理學家認為，虛榮心是一種扭曲了的自尊心，是自尊心的過分表現，是一種追求虛表的性格缺陷，是人們為了取得榮譽和引起普遍注意，而表現出來的一種不正常的社會情感。愛慕虛榮是人性的弱點之一，幾乎每個人都或多或少地具備一些這樣的特質。
虛榮往往與自尊和臉麵有關。有虛榮心的人否認自己有不如人的地方，包括物質和精神兩方麵。於是，在現實生活中，他們會為了所謂的“名譽”而采取各種手段去做吸引人“眼球”的事情，想方設法讓自己成為“焦點”。但是，過分的虛榮帶給人們的往往是災難。