踏實做事才能克服浮躁
浮躁心理是一種衝動性、情緒性、盲動性相摻雜的社會心理，它是與艱苦創業、沉下心來、腳踏實地等相對立的。有浮躁心理的人往往做事既無準備，也少計劃，隻憑頭腦一熱、興致所至便動手去做。在做事過程中又恨不得一鍬挖一眼井，一口吃個胖子，結果卻欲速不達、事與願違。浮躁是成功的大敵。
2007年最火的一部電視劇是《士兵突擊》，劇中主人公許三多是2007年登上中國雜誌封麵最多的電視劇人物。這是為什麼呢？因為人們心中都有太多浮躁，而許三多心中卻寧靜、甚至遲鈍。
在因追求政績、CPI上漲、房價浮動、股市起落、工作難找而略顯浮躁的中國社會，官員追求升遷，百姓渴望實惠，股民期盼漲停，商人追逐利潤，家長望子成龍，學生希望文憑，記者喜歡緋聞等。而許三多的遲鈍、缺心眼、一根筋，在感召著人們跟現實相悖的內心，為人們提供了一次自我反思的契機，這是一種沒有浮躁的鈍感的魅力。這是人們喜歡許三多的原因。
其實，中國文化給人的感覺一直是沉穩、含蓄，就如太極拳般心平氣和、不急不躁。而且，古代聖賢也都在勸誡要戒驕戒躁。如“欲速則不達，見小利則大事不成”“小不忍，則亂大謀”“三思而後行”等。如今，中國經濟、社會都發展進步了，而不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷靜，多了盲目；少了腳踏實地，多了急於求成。
也許有人說，我們為什麼要崇尚平淡與從容呢？為什麼要甘於做一個平凡人呢？生活應該是充滿了激情與拚搏的。這很對，也是一個人應有的進取心。有這個想法不錯，但是現在缺的就是踏實、實事求是，從容、堅持不懈去為你心中目標奮鬥的一顆堅定的心。沒有這種沉下心來幹事的踏實，而浮躁、冒進，急於求成，那麼再高的目標，再華麗的理想都是霧裏看花，鏡花水月。
這裏提倡的平淡、從容不是和尚的四大皆空，也不是消極的回避，而正是積極進取的表現，隻有不動聲色，不為聲色犬馬所動，不為功利所誘，一步一步地向前邁進，那麼不正好是在縮短通向成功的時間嗎？試想，如果浮躁了，三天打魚兩天曬網，急躁冒進，不遵循規律，差錯連連，那能做成、做好什麼呢？
“寧詳毋略，寧近毋遠，寧下毋高，寧拙毋巧。”這是宋代朱夫子的十六字箴言。他是個絕頂聰明的人，便總想找到一種獲得學問的速成術。他從15歲開始鑽研禪學。而到了中年，他才領悟到世間沒有速成的良方，於是他沉下心來，暗下苦功，方取得了一定成就。
如今，快節奏的生活容易使人心境失衡，如果浮躁冒進、急功近利，不能以寧靜致遠的心靈去生活、工作，那麼就會心力交瘁，最終一事無成。“寧靜以致遠”，寧靜是一種氣質、一種修養、一種境界、一種充滿內涵的悠遠。隻有平息浮躁，保持平淡與從容，才能安之若素，踏實沉穩。
“涓流積至滄溟水，拳石壘成泰華岑。”這一出自宋代詩人陸九淵的詩句告訴人們：涓涓細流彙集起來，便能形成蒼茫的大海；拳頭大小的石頭壘起來，也能形成泰山和華山那樣的巍峨高山。隻要我們克服浮躁、寧靜淡泊、勤勉努力、腳踏實地，不論條件如何，總能做成一番事的。
那麼，該如何克服浮躁呢？
1．要知己知彼
“有比較才有鑒別”，比較是人獲得自我認識的重要方式，然而比較要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的兩人能力、知識、技能、投入要具有可比性，否則就無法去比，勉強得出的結論也是虛假的。掌握了知己知彼原則，人的心理失衡現象就會大大降低，也就不會產生那些心神不寧、無所適從的感覺了。
2．要有務實精神
務實就是“實事求是，不自以為是”的精神，是開拓事業、踏實生活的基礎。沒有務實精神，這一切就會演變成急功近利，往往欲速而不達。
3．遇事要善於思考
在實際生活中，遇事要從現實出發，善於思考，不能隻跟著感覺走。要站在一定的高度看問題，做一個實在的、有境界的人。克服浮躁，腳踏實地，有容乃大，戒驕戒躁，一步一步地走過人生。
浮躁是一種情緒，一種不可取的生活態度。人浮躁了，會終日處在忙、亂、煩、雜的應急狀態中，脾氣會暴躁，神經會緊繃，長久下去，便會被生活的急流挾裹而難於擺脫，一事無成。凡成事者，要心存高遠，腳踏實地，擺脫速成心理的牽製，看清自己的真正需要和意義，一步一個腳印地走下去，才能生活有滋味，工作出業績，事業大發展。
放寬心胸才能避免悲觀
辛棄疾在一首詞中寫道：“歎人生，不如意事十有八九。”這也是現實生活的寫照。也許我們在遭遇了許多挫折和打擊後，每當想起便會悲從中來，不能自己，不能自拔。悲觀、失落人人會有，人人也都經曆過，關鍵是要把心胸放寬，把眼光放遠，培養一種淡定、淡然的情懷。寵辱不驚，那麼悲觀也就煙消雲散了。
在現實生活中，人們之所以有悲觀的情緒，往往是因為經曆了很多挫折和坎坷，對生活、對社會持有了消極的看法，繼而產生了悲觀的情緒。