住院中，劉夢龍還多虧有了女朋友的悉心照料和安慰，才不至於太失落，出院後，他決定舍下鑽石王老五的身份跟這個姑娘結婚。這姑娘出身高貴，一家人都是虔誠的基督徒，他們借這次交通意外展開宣傳攻勢，拉劉夢龍入教，希望他這個共產黨的記者皈依天主，改掉他的滿身不良習氣。劉夢龍被動地跟著他們去了幾次教堂，聆聽天主教誨，心態還真平和了許多，連酗酒的毛病也戒掉了，轉而竟對秦雄展開宣傳，希望他們去參加基督教會舉行的活動。秦雄本也不是信教之人，可這次交通意外也令他們心頭生出神神鬼鬼的聯想，就答應著去參加一次教會活動。
這次活動在市內一間豪華酒店大包廂裏舉行，參加者有五十多人，全都是些衣冠楚楚的先生和氣質高雅的女士，看上去都是些成功人士。顯然，這裏同時也是上流社會人士交流的場所。大家一邊品茶吃點心，一邊聽一位西裝革履的斯文老者傳道論經，這樣的場麵跟秦雄想象中的教會活動截然不同，氣氛輕鬆活潑，講經人臉上也沒有一絲肅穆和神秘，讓人無法把他跟一個傳道者的形象聯係在一起。聽說這老者是一位歸國華人醫學教授，秦雄相信是真，因為世界上80%的傑出科學家都信基督教。他利用多媒體的設備侃侃而談，內容也大多是些人生哲理，因為在座的人以私企老板居多，他把基督的教義與生意成功的道理作了巧妙的融合，並傳頌了幾個故事，其中有兩個故事還引起了秦雄深深的思索。
一個是《約太福音》裏的故事：一個通奸的女人即將被眾人用石頭砸死，耶酥發問：“你們中誰是沒有罪的，就可以先拿石頭砸她。”人們一個個都低頭走開了，因為他們都覺得自己或多或少是有罪的。最後，隻剩下了這個婦人和耶酥，婦人跪拜耶酥，淚流滿麵，耶酥說：“你的罪赦免了。”講經人講述這個故事的目的，是為了告訴人們，找回一頭迷途的羔羊比看好九十九頭羊還要快樂還更有價值，可秦雄心裏就禁不住發問了：“這個婦人要是生在中國，她的結局會怎麼樣呢？”以他的文化觀察和近兩年來的親身感受，便可以很快斷言：婦人的結局會更慘。因為十幾億中國人，有幾個會覺得自己是有罪的？即便是知道自己有罪，他們也會毫不猶豫地拿起石頭砸她，就為了證明自己無罪，文革十年就是一個很好的例子。看看自己認識的那些官員，有幾個沒幹見不得人的事？可他們在台麵上還偏偏熱衷大談馬列主義；看看自己身邊的那些人，有幾個不是牆倒眾人推？他們不是沒有良心，而是良心都喂狗吃了；他們不是沒有信仰，有的隻是偽信仰！
另一個故事是《聖經》裏記載的“最後一次晚餐”：……他正吃的時候，耶酥拿起餅來，祝福並掰開，遞給門徒說：“你們拿著吃，這是我的身體。”又拿起杯來，說謝了，遞給他們，說：“你們都喝這個，因為這是我立約的血。為多人流出來，使罪得赦。”耶酥的死，是為了罪不可赦的人類做替罪羊，以無罪之身替人贖罪，並為那些行將釘死自己的人祈禱：“父啊，饒恕他們吧，他們並不知道他們幹的是什麼？”這個故事對於眼前的秦雄真是具有一種觸目驚心的啟示：像那個江下村老革命那樣的人，他們就是替那些真正有罪的人而死啊；即便秦雄自己，也成了眾多身邊人的替罪羊，可自己卻無法擁有崇高偉大的情懷，恨不得把那些有罪的人都消滅掉。
看著周圍的這些所謂的成功人士，有幾個不會拿起石頭砸那婦人，有幾個是靠走正道發家致富的？不過他們既然來到這裏，說明他們也如秦雄一樣，心裏也承受著各種各樣的壓力和苦惱，最後，講經人指出，宗教是使人擺脫壓力和煩惱的有效途徑，並以耶酥的名義向各位發出邀請：“來我這裏吧，我會使你們飽受煎熬的靈魂和孤獨的心靈得到安息！”立刻有幾個人站起來，用英文對他傾訴自己心靈的痛苦和疑問，講經人也給他們找到了較好的答案。秦雄心裏的痛苦和疑問其實最深刻，但他沒有發問，因為講經人未必能夠圓滿回答這麼深刻的問題，而且他相信耶酥未必能幫他解脫痛苦，他如今是越思考便越痛苦，越墮落越快活，恐怕隻有跟隨耶酥一起到了天國，停止了思考，他才會得到永遠的安寧，安靜地休息。