老者微微頜首，笑道：“人言道，求佛失佛，求道失道，求利失義。人生在世，最貴的就是平常心，我們一幫師徒不是生活得很好嗎？”
二人心中暗驚，無言以對。老者又道：“我師父有言在先，儺堂戲本為著生人還願，感慰先靈庇佑，貧窮人家分文不取，不立文字，教外別傳，更不可用於牟利。你們客人遠道而來，就是造福山寨，熱鬧眾生，平常演戲我師徒本已得到玩耍，就隻收些酒水錢，不敢私自破例，壞了鄉風。”
尉永文道：“慚愧，慚愧，可否一問，你們這是什麼教？”
老者道：“儒亦教道亦教佛亦教，天主亦教法輪亦教，老夫隻分正教與邪教。隻要教義向善，正心修行，倡導正義，懲治邪惡，就是正教。否則就是道理說破天，也是邪教。儺神是什麼教？我也搞不懂，我隻認它是正教，師父就教會我們一心修行，做正人君子。”
秦雄覺得老者高深莫測，便拋出了困擾他心靈已久的疑問，道：“道有正邪，人有善惡，師公你認為人性本身是善，還是惡呢？”
老者道：“人性本亦善，人性本亦惡，天理是善，人欲是惡，其實世間莫得絕對的善與惡。就好比前些年我們這個寨子裏死了一頭公家的牛，本該大家一起分肉吃，多數人都想占多一點，那多數人心裏就是惡；我分到了自己的一份，又看見王老山偷偷割了一大塊，如果我不去管，還撒謊說他做得對，那老夫我就是最大的惡。我站出來揪住王老山，批鬥他，教大家今後都要守規矩，就是最大的善。後來王老山提著殺豬刀來找我，一進門就大聲說老子偏不信教，如果我被他殺死了，我就成了佛。”
這話讓秦雄想了很久，終於明白了這樣一個道理：當人們麵對與自己利益有關的事，大部分人都是惡；當你看見別人的利益受損，你卻不理不睬，還加以鼓勵，就是最大的惡；有人願意站出來去懲治那個損害別人利益的惡人，就是最大的善。當你為懲治惡人受盡苦難，你就成了佛。一席山野草民的話，令秦雄頓時豁然開朗，覺得鬱積在心裏多時的痛苦和仇恨，忽然間都煙消雲散了！
夜已經很深了，二人告別老者，隨導遊小姐回城。一路上，本地導遊小姐告訴他們，這老者飽讀詩書，平時還喜歡講古，可以講三天三夜不停口，還是個大大的怪人，聽說他老伴死時，兒女們哭哭哀哀，他卻擊鼓唱歌，現編現唱，一直唱了三個晚上，不見一絲哀傷，令親朋們都大為不解，以為他發了神經，可事後他還是好端端的。尉永文連道：“奇哉，高哉，肯定是個隱士！”秦雄也頗感慚愧，說道：“原來真正的高人和文人，就在這山野草澤間啊!吾不及也！”這一夜，他輾轉反側，思考的東西很多很多。
第二天上午乘船暢遊舞陽河，更是奇山秀水，風光無限。秦雄的心境明朗，文人的詩情驟然迸發，以古風作《舞陽賦》，文思如流水，一揮而就：
此行不虛在黔境，心輕萬事看分明。
佛光古城皆勝景，山水人文皆傳神。
若論世間何處好，山間侗寨最忘情。
山野篝火照無眠，舞動古老民族魂。
莫道鄉間多疾苦，原來歡樂在桃源。
有花有酒有絲樂，願抱侗女作佳人。
古樓賽過詩書畫，儺神不願往權門。
誰人識得此中趣，敢言功名勝古人。
得失莫論且縱酒，富貴於我如浮雲。
放歌天涯君莫笑，吾將醉兮發狂吟。
高才脫略名與利，豈肯低頭事貴人？
誰人逼你上刀山？ 累你心中有賊人。
難忘最是在民間，參透生死有高人。