和諧做人與和諧商場
經商者認為商場是和諧的，商場就是和諧的；經商者在商場中充滿詭詐，商場對經商者來講也就是戰場。商場是和諧還是彌漫著硝煙，取決於經商者的素質是羊還是狼。所以，經商先做人。在和諧社會、和諧經濟、和諧商場中經商，要先培養經商者的和諧素質。
培養經商者的和諧素質，首先要探索人的多層次本質。
作為先天的人的本質，是一個層次係統。這個層次係統的不同方麵同社會的不同方麵在特定時空條件下的具體結合，產生出人的不同的修養要求，得出不同的修養結果，凝結為人的不同素質，體現為人的主體性的不同程度：或高、或低，或正麵、或反麵，或善、或惡。
人的本質有一般、特殊、個別3個層次。
一般層次：根據熱力學第二定律，對稱是人和整個大自然共有的自然本質，也是人的最深層的本質。既然追求平等是人與大自然的共有本質，因此它是無善無惡的。而平等對於人來說最根本的，就是需要麵前的平等。需要麵前人的平等，又分為追求需要的權利麵前人的平等和事實上需要得到滿足的平等兩方麵。這兩方麵，又分為強製和自覺兩種。原始社會這一方麵的平等通過強製達到，和諧社會這兩方麵的平等通過自覺達到。資本主義社會雖然做到了追求平等的權利麵前人人平等（既所謂機會均等），但不可能做到事實上的平等。封建社會和奴隸社會，則連權利麵前人人平等都做不到。
特殊層次：人的社會本質，既是人區別於動物的特殊本質，又是整個人類社會共有的本質。人不但可以依靠自然界現存的東西生存，而且可以創造出自然界所沒有的東西來滿足自己的需要。因此，在這個層次，人的本質是創造。有了創造能力，人們就不但有必要，而且有可能聯合起來，互相合作。所以人性是善的，可以，而且也應該做到“自由、平等、博愛”。
個別層次：在私有製（包括生產資料私有製和生活資料私有製）社會，因社會產品有剩餘又有不足，不但不能做到需要滿足的事實麵前人人平等，而且甚至連追求的權利麵前都不能做到平等。人類除了互相合作的一麵以外，還有互相爭奪的一麵。因此人性是善惡混。但互助合作的一麵是更為深層的本質，它們雖然共同發生作用，但由於每個人的環境、地位、能力、修養不同，所以它們在不同的人身上有不同的搭配，使有的人表現出更多的互相合作的屬性，有的人表現出更多的互相爭奪的屬性。前者，我們稱他為“好人”；後者，我們稱他為“壞人”。
性無善無惡→性善→性善惡混，是人的3層次的本質。人的3層次的本質是共同起作用的。其中，前麵的決定後麵，後麵的包含前麵。如果隻有惡，那麼人類社會就隻能是由無數戰爭組成的互相殘殺的大小戰場，任何創造性活動都不可能進行，人類社會一天都不能存在，那麼人類社會自原始社會解體以後隻能歸於滅亡。如果隻有善，使社會發揮出更大的功能，生產力水平提高得更快，最終使人的創造性本質得到充分實現，使之成為人的唯一現實本質。但這在現實中隻能是一種理想。
人的3個層次本質的矛盾，是人的理想和現實的矛盾。這個矛盾使人的理想和現實、深層本質和淺層本質不對稱。揚棄這個矛盾，使人的理想和現實、深層本質和淺層本質從不對稱向對稱轉化，是社會發展的根本動力。
人的3層次的本質是人的一切行為的內在根據，提供了人的各種行為的可能。但哪一種行為可能成為現實，取決於外部條件。這外部條件最根本、最主要的是社會政治製度，其次是道德環境、輿論環境。當社會政治製度、道德環境、輿論環境有利於人善的本質外化為行為時，人的善的本質就外化為行為的現實，那麼人就成了好人；反之，當社會製度、道德輿論環境有利於人的惡的本質外化為行為時，人的惡的本質就外化為行為的現實，那麼人就成了壞人。當然，社會製度、道德輿論環境是曆史的、具體的、可變的，因此人的本質的外化也是曆史的、具體的、可變的。好人和壞人可以轉化，轉化的條件就是外部環境的變化。不管怎樣變化，好人總是有利於生產力的發展。