社會的每一個領域，和自然界的每一個領域一樣，也都有自己特定的空間。
宇宙空間和社會空間的關係，社會空間和某一曆史時期、某一區域空間的關係，是本質和現象、整體和部分、一般和特殊的關係。本質決定現象、整體製約部分、一般說明特殊。研究社會這一特定領域的空間、和諧社會這一特定的社會空間、和諧經濟這一特定的和諧社會的空間，必須以一般的空間理論為基礎。
和諧經濟學的哲學基礎是五度空間觀
和諧經濟學的世界觀，是五度空間的世界觀。
傳統物理學的空間概念，就是立體三維空間。愛因斯坦相對論認為，空間和時間可以相互轉化，時間是空間的另一種方式，因而傳統的三維空間加上一維時間，成了四維空間。根據係統論，任何係統都是有層次的。這個層次不僅是傳統物理三維空間中的高度，或可用感官把握的不同的物理層麵，而且狹義上指事物的不同深度的本質。它雖然隻有通過人的抽象思維來把握，然而卻是外界事物的客觀存在。同時，這種不同層次的本質也可以隨著時間的推移，而演變成事物發展的不同階段，成為人們感官可以把握的新的物理三維空間。因此，四維空間還應加上層次一維，任何真正的係統都是五度空間。這五度空間的任何一維都可以和其他四維相互轉化。作為事物本質的反映的人的意識空間或心理空間，本質上就屬於這五度空間中的第五度空間——層次空間，而且是高層次的層次空間（意識本身又分成不同的層次，哲學思維的空間是最高層次的層次空間），它同物質世界的相互轉化，是五度空間相互轉化的具體表現。在此原理基礎上，和諧經濟學重新建構了“自然——經濟社會”統一係統的有序結構，使之符合人類社會經濟和諧發展的要求。
和諧經濟學的方法論，是五度空間的方法論。
和諧經濟學的方法是曆時性和層次性相統一的方法。在和諧的社會經濟係統中，經濟規律即是層次性的又是曆時性的；創造規律、全息規律、係統規律、統計規律是社會係統發展從宇觀到宏觀到微觀、從高層到低層的各個層次起主導作用的規律。隨著社會從簡單到複雜、從低級到高級的發展，過去的低層次的規律逐步轉化為現在的高層次的規律。網絡空間（包括分度空間）作為宇宙這一複雜係統的結構，是五度空間的具體化；在和諧經濟學中，社會經濟網絡是為資源合理配置、資源共享、資源再生而進行的製度與技術安排，由信息流、人流、物質流網絡組成，其中，人流是核心，信息流是主導，物質流是基礎，人流、信息流、物質流三者之間的關係是相互對稱與相互轉化的。
五度空間不僅是方法，而且是模式，它更全麵更係統地揭示了事物的本質和結構。
社會空間、社會時間、社會層次，前者是後者的基礎，後者是前者的主導；後者通過前者來展示，前者通過後者來提升；它們之間可以相互轉化。五度空間模式揭示了知識經濟（層次）、全球化與多元化（空間）、超速發展（時間）、合作主導競爭與雙贏發展（性質）的相互關係。既然層次、時間、空間可以相互轉化，知識的重新洗牌將帶動經濟的重新洗牌，經濟全球化與經濟區域化是雙向同步過程，經濟上落後的國家有可能跨階段發展並後來居上；既然層次、時間、空間可以相互轉化，知識經濟時代的產業結構、特別是像我國這樣的發展中國家的產業結構，就應該是以創新業為先導、知識業為主導、製造業為核心、農業為基礎、服務業為配套的再生型→循環型→生態型→穩定型→和諧型結構，以取得可持續發展與超速發展。
和諧經濟學的哲學基礎是對稱空間觀
宇宙是有序與無序、確定與不確定的統一。宇宙在爆發與膨脹時，是無序的。但這個無序中包含著質量守恒定律、能量守恒定律、質量和能量相互轉化定律。一個地方的熵減少，無序度增加，就是另一個地方的熵增加，無序度減少。熵本身是有規律的，宇宙是有序的，有序通過無序表現出來，無序包含著有序。從微觀來看是無序的、不確定的，從宏觀來看是有序的、確定的；從短期來看是無序的、不確定的，從長期來看是有序的、確定的。微觀與宏觀的區分是相對的，有序與無序、確定與不確定的區分也是相對的。基本粒子的世界表麵上看起來是無序的、不確定的，但從整體來看也是有序的、有規律可循的。
當我們取宇宙中的一個局部現象——弱相互作用為參照係進行考察時，宇稱是不守恒的。但弱相互作用下的不守恒，是局部的、微觀的、暫時的現象；由於這個不守恒本身是可重複的，所以從整體和長期來看，弱相互作用下宇稱也是守恒的；隻是這個守恒通過不守恒表現出來，守恒是本質，不守恒是現象。宇稱守恒是絕對的，不守恒是相對的。
宇宙對稱是絕對的，不對稱是相對的。對稱規律是貫穿全息論、辯證論、係統論、控製論、耗散結構論、協同論、突變論的核心規律。
以人類社會為參照係，意識和物質的對稱關係是宇宙的基本的對稱關係。