印度神話小說裏麵，有一位叫做維克勒莫的國王，他老是坐不定，又學會了靈魂出竅的方法，於是總跑出王宮外去玩一年半載。
有一次，他的靈魂借死鳥的軀體，飛出了王宮，跟森林裏的鳥類一起生活，做了鳥類之王。可是後來鳥們被人抓了，他也被賣到市集裏。他的好朋友一直在找他，結果一看見那會占卜的鳥兒，就知道那是國王。國王又回到王宮，可是他還是坐不定，又一次飛到外麵去。可這次他可不走運，因為睡覺張開了嘴巴，一條蛇以為是陰涼的地方，鑽進他的喉頭不肯出來。於是國王不得不忍受蛇痛，生活得像一個乞丐。當時的女人，會夢見一個男人，夢裏的男人就是她們未來的丈夫。於是美麗的石榴公主在人群裏，一眼看到實為國王的乞丐，並嫁給了他，被幫助他趕走了喉中的蛇。這時候，王宮裏的人不斷在找他，因為國家長期沒有國王，國王無心治理天下，不久就會大亂。最後國王到底還是被他好朋友找著了，並回到王宮，乖乖做了一個好國王，不再向外跑了。
從這個故事看來，做國王真是萬般的不自由。即使有靈魂出竅，即使懂鳥語，即使擁有美人，都不足以成為一個好皇帝。
張居正輔助年少的萬曆皇帝，每天安排密密麻麻的課程，包括經史學習和書法。後來萬曆書法寫得不錯，張居正說，夠了，不用再學書法了，藝術修得深入，就成為如陳後主等敗國君主。所以，一個皇帝，即使天賦好，練習勤，或充滿興趣，他也不能忘了自己的身份，他永遠成不了自己想成為的人。
皇帝有時也很無奈。例如魏文侯跟田子方喝酒聽音樂，聽出音樂中有不協調的聲音，卻被田子方教訓說，賢明君主心思不放在音樂，而是放在治理國家上麵。這樣一舉一動都被臣子審看著，動不動就說不稱職了。假如罔顧臣子的話，一味跟隨自己喜好走，又是一條死路。就好像多才多藝、英俊瀟灑的紂王，整天沉迷美色和酒樂，不管沉悶的天下事，最後也落得自焚的下場。
生又是苦，死又是苦。怪不得孫悟空說：“老孫若肯做皇帝，天下萬國九州皇帝，都做遍了。隻是我們做慣了和尚，是這般懶散。若做了皇帝，就要留長發，黃昏不睡，五鼓不眠，聽有邊報，心神不安，見有災荒，憂愁無奈。”
“對月枕鬆根，一覺無明”，是多少皇帝心裏的渴望啊。清福，是高於皇帝之福，可是有多少人願意去細細品味？
一位政府高官，曾經抱怨說，應酬不斷、人事複雜、憂慮無休，如果可以暫停一下就好了。到了他身體出了小毛病，醫生建議他修養一個月，他卻嚷著要回去。“沒有人來恭維、沒有忙碌的事情，感覺自己不被需要了。”於是他放棄了他一直渴望的清福，又回到繁雜的生活中，重新一邊抱怨，一邊渴望。
無法靜心的人，擁有沉重的靈魂。他們心上有太多掛礙，所以即使讓他們置身於神仙美景，他們也無法專注肉體的感覺，去欣賞、審定身邊的事物。所以，他們寧願拚命當萬人之上的“王”，而當上以後，就再也下不來了。
[《野叟曝言》的價值：不僅僅是“高大全”]
《野叟曝言》的資料在網上一搜索就有，無非是說“傳記、誌怪和言情的合集”。關於這本書的批評就更加不用說了：第一點，長；第二點，道學家嘴麵；第三點，意淫。
讀書應該有一個怎樣的心態？首先不要抱著“預選眼光”去看，例如有人專為了其中言情的情節而去，有人是為批判而去。這些先入為主的看法，都影響了閱讀時候的判斷。這本書壞處是有的，但好處也不少。雖然有人說這是作著刻意賣弄自己的才華，可是平心而論，能夠有這樣的才，你又做不做得到？