以為正走向幸福之路，其實是踏上了迷途，人們誤入迷途，隻是因為原來那顆聰穎無暇的心被貪心掩蓋了，以至於失去了辨別能力。隻有不起貪念，保持自己的無暇之心，才能看清通往幸福的路。
弘一法師講解《觀無量壽佛經》這一經本時，曾用一句話來解答人們對“煩惱”二字的提問：“無憂惱處，我當往生，不樂閻浮提濁惡世也。”
大師雲：“此文是《觀無量壽佛經》中佛為韋提希夫人所說的，她覺悟了，她親眼看見的。當時她遭遇家庭變故，痛不欲生，求釋迦牟尼佛替她找一個安身之處，不願再住在這個世界。佛很慈悲，並沒有給她介紹一個地方，而是把十方諸佛世界，以佛的神力變現在她跟前，她看來看去，覺得西方阿彌陀佛極樂世界是最好的地方，請佛幫助她生到極樂世界，不願意再待在這個娑婆世界。韋提希夫人此種舉動是警惕我們這些迷惑顛倒留戀娑婆世界的人。”
有時候人們所追求的並不是他們內心想要的，他們隻是受了外界的迷惑，置身於暫時的煩惱而找不到正確的方向。大師講經，並非要每個人都棄世出家，隻是教化眾生如何看破世間煩惱，如何回歸真我。無德禪師收了很多年輕的學僧，並告誡他們必須把所有的俗念忘掉，做到“色身交予常住，性命付給龍天”，否則山門是不會容納他們的。
但是學僧們卻不能嚴格要求自己，有的好吃懶做，有的貪圖享受，有的向往外麵的花花世界。
無奈之下，無德禪師隻得將他們召集起來，希望可以度化他們。
無德禪師對學生們說：“我給你們講一個故事，如果聽完之後你們依舊不能有所悟，就請離開。”
有個人死後，靈魂來到了一個陌生的地方。剛一進門，司閽就問他：“你喜歡吃嗎？你喜歡玩嗎？你討厭工作嗎？”
這個人說：“我喜歡吃喝玩樂，不喜歡做任何事情。”
司閽說：“那好，這裏正是你最好的歸宿。這裏有很多誘人的食物，你可以隨便吃喝；也可以在這裏無憂無慮地睡覺，不會有人打擾；這裏還有很豐富的娛樂活動，讓你盡情地歡樂。”
聽完司閽的話，這個人很高興地留了下來。
很快三個月過去了，這個人漸漸厭煩了這種生活，跑去見司閽，央求道：“這種日子實在是太乏味了。因為玩得太多，我已經膩了，對娛樂提不起任何興趣；由於吃得太飽，我的身體不斷發胖，行動非常不方便；由於睡得時間太長，我的頭腦已經變得很遲鈍。您能給我找一份工作嗎？”
司閽笑了笑說：“實在很抱歉，這裏沒有工作。”
又過了三個月，這個人實在忍受不了了，又跑去找司閽：“這種日子我實在受不了了，如果再不能工作，我寧願下地獄！”
司閽哈哈大笑道：“這裏本來就是地獄啊！這裏能讓你失去理想、失去創造力，沒有了前途、沒有了希望，你的意誌將會漸漸消沉，人格也會漸漸腐化。這種心靈的煎熬，比上刀山下油鍋的皮肉之苦不知要痛苦多少倍！”
人生的意義不是享福，而是經曆實現夢想的過程，經曆通向幸福的過程。所以，有夢想、有創造、有挑戰、有目標的人生才是幸福的人生。
一切被煩惱所擾，被誘惑所蒙蔽的選擇都是離自己越來越遠的選擇。