第1卷 37.曆史，在精神家園裏(1)
文化，是一個民族的精神家園。
隻要文化的根脈不斷，不管政治上經曆怎樣的天崩地坼，經濟上如何地撕肝裂膽，一個民族、一個國家便依然能在這個星球上繁衍、生長。
上世紀六十年代的冷戰時期，在與中國發生最激烈論戰的蘇聯，在斯大林鐵腕統治的陰影遠沒有驅散的莫斯科，仍可看到法國印象派藝術家的作品，聽到門德爾鬆小提琴協奏曲演奏會。仍有30多家劇院提供豐富多采的劇目，從果戈裏、契訶夫到布萊希特的劇作……
在柴可夫斯基音樂廳，一名日本記者注意到，有兩個十幾歲的女孩擠在一個座位，他不知道她們是怎樣用一張票子進來的。一個女孩正飛針走線，給膝蓋上的布娃娃縫上最後幾針。音樂會結束時，她推開眾人衝向台前，把布娃娃作為禮物獻給了走上台的作曲家……
竊深深以為，這個金發碧眼的女孩當年飛針走線的，並不是一個布娃娃，而是近半個世紀後浴火重生、依然英氣逼人的俄羅斯！
作為文化的重要載體，曆史則是這個精神家園裏最幽深也最生動的部分。
倘若沒有俄國早期的革命者——十二月黨人英勇地倒在樞密院廣場的血泊中，又無畏地踏上去西伯利亞漫天風雪的流徙之途，就很難展現俄羅斯文化本質的特征——博大沉雄而又蘊籍典麗的人文主義精神，以及豐沛的人民性傳統。
倘若抹去被德寇圍攻了900個日日夜夜，一副焦黑的身架沒有嘩然倒地成炭，卻鍛打為鋼筋鐵骨的列寧格勒，當年柴可夫斯基音樂廳裏就不會出現那個走向台前的女孩，以及她手裏飛針走線、雖飽經折騰卻總在不懈地尋覓再生之途的俄羅斯……
中國人的精神家園呢？
經過革命鐵與血的洗禮，多年裏威力不亞於武器的批判的批判武器，又走過“文革”的黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴，再頓然進入時下紅塵萬丈的商業化社會，我們還有多少傳統文化的傳承？
遠些的曆史，對許多中國人來說，幾乎就隻剩一片帝王們的停屍場了。不過這些帝王們都被從棺槨中請了出來，秦始皇，漢武大帝，明太祖，康熙皇帝，乾隆皇帝，雍正皇帝……一個個經塗脂抹粉後，大都變成了宵衣旰食、席無暇暖、兢兢業業、文韜武略，為人民打天下為百姓坐江山的好公仆。
近些的曆史，亦幽明難分，時有剪裁，屢見空白。
16年前，我的一個正在讀小學的外甥女，問老師：什麼是“文化大革命”？老師回答說：學生鬥老師，壞人整好人，林彪、“四人幫”欺騙毛主席。
一場人神共憤、浩歌長哭、長達10年的舉國動亂，就這樣被顛覆為三句話，二十幾個字——幾近對口詞，還有一個答後便可以置於腦後的幽默。